مشكل اعراب القرآن — الصفحة ٢٦٥

مشكل إعراب سورة « الأعراف »

مشكل إعراب سورة « الأعراف »

مشكل إعراب سورة « الأعراف »

894 - قوله تعالى :

المص - 1 - من جعل « المص » في موضع رفع بالابتداء ، كان « كتاب » خبره . ويجوز أن تضمر الخبر ، وترفع « كتابا » على إضمار مبتدأ .

895 - قوله تعالى :

وَذِكْرى لِلْمُؤْمِنِينَ - 2 - « ذِكْرى » في موضع رفع على العطف ، على « كِتابٌ » ، وإن شئت على إضمار مبتدأ . ويجوز أن يكون في موضع نصب على المصدر « 1 » ، أو على أن تعطفها على موضع [ الهاء في ] « لِتُنْذِرَ بِهِ » . وقيل : « ذِكْرى » في موضع خفض عطف على « لِتُنْذِرَ بِهِ » لأنّ معناه : أنزلناه للإنذار ، فعطف على المعنى « 2 » .

896 - قوله تعالى :

قَلِيلًا ما تَذَكَّرُونَ - 3 - و قَلِيلًا ما تُؤْمِنُونَ « 3 » ونحوه ، هو منصوب بالفعل الذي بعده و « ما » زائدة ، وتقدير النصب أنّه نعت لظرف محذوف أو لمصدر محذوف تقديره : تذكّرا قليلا تذكرون ، أو وقتا قليلا تذكرون . فإن جعلت « ما » والفعل مصدرا لم يحسن أن تنصب « قَلِيلًا » بالفعل الذي بعده ؛ لأنّك تقدّم الصلة على الموصول .

897 - قوله تعالى :

وَكَمْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْناها - 4 - « كَمْ » في موضع رفع

( 1 ) أي : وذكر به ذكرى . ( 2 ) البيان 1 / 353 ؛ والعكبري 1 / 155 ؛ وتفسير القرطبي 7 / 161 . ( 3 ) سورة الحاقة : الآية 41 .