مشكل اعراب القرآن — الصفحة ٢٥١

مشكل إعراب سورة « الأنعام »

بالابتداء ، وهو استفهام ، و يَضِلُّ عَنْ سَبِيلِهِ الخبر . وقيل : « مَنْ » في موضع نصب بفعل دلّ عليه « أَعْلَمُ » ، وهو بمعنى « الذي » ، تقديره : وهو أعلم ، يعلم من يضل [ عَنْ سَبِيلِهِ ] . ويبعد أن تنصب « مَنْ » ب « أَعْلَمُ » ، لبعده من مضارعة الفعل ، والمعاني لا تعمل في المفعولات كما تعمل في الظروف . [ ولا يحسن أن يكون فعلا للمخبر عن نفسه ، فيحسن إضافته إلى ما ليس هو بعضه ؛ لأنه بلفظ الإخبار عن الغائب . ولا يحسن أن يكون بمعنى فاعل ، إذ لم يحسن أن يكون فعلا ، وإنما يكون « أفعل » بمعنى « فاعل » إذا حسن أن يكون فعلا للمخبر . ولا يحسن تقدير حذف حرف الجر ، لأنه من ضرورات الشعر . ولا تحسن فيه الإضافة ، لأنه كفر إذ أفعل لا يضاف إلا لما هو بعضه ، فافهمه ، إلا أن يكون بمعنى فاعل فيحسن إضافته إلى ما ليس هو بعضه ، نحو : « وأعلم ما تكتمون » « 1 » ، لأن التنوين والانفصال فيه مقدران ] « 2 » .

840 - قوله تعالى :

وَما لَكُمْ أَلَّا تَأْكُلُوا - 119 - « أن » في موضع نصب بحذف حرف الجر . و « ما » استفهام في موضع رفع بالابتداء ، وما بعدها خبرها ، تقديره : وأيّ شيء لكم في ألّا تأكلوا مما ذكر اسم اللّه عليه .

841 - قوله تعالى : إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ - 119 - « ما » في موضع نصب على الاستثناء .

842 - قوله تعالى :

أَ وَمَنْ كانَ مَيْتاً - 122 - « مَنْ » بمعنى الذي ، رفع بالابتداء ، والكاف في « كَمَنْ » خبره ، وفي « كانَ » اسمها يعود على « مَنْ » ، و « مَيْتاً » خبر « كانَ » .

843 - قوله تعالى : كَمَنْ مَثَلُهُ فِي الظُّلُماتِ - 122 - « مَثَلُهُ » مبتدأ ، و « فِي الظُّلُماتِ » خبره ، والجملة صلة « مَنْ » ، وتقديره : كمن هو في

( 1 ) تحريف لآية وَأَعْلَمُ ما تُبْدُونَ وَما كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ من سورة البقرة : الآية 33 . ( 2 ) ما بين قوسين زيادة من ( ق ) ، وهي في ( ظ ) مع غموض في العبارة .