مشكل اعراب القرآن — الصفحة ٢٤٦

مشكل إعراب سورة « الأنعام »

هو الناصب ل « بين » . وقد قيل : إنّ من نصب « بَيْنَكُمْ » جعله مرفوعا في المعنى ب « تَقَطَّعَ » ؛ لكنه لما جرى في أكثر الكلام منصوبا تركه في حال الرفع على حاله [ منصوبا ، لكثرة استعماله كذلك ] « 1 » ؛ وهو مذهب الأخفش .

والقراءتان على هذا بمعنى واحد . ومثله عند الأخفش [ قوله ] :

وَمِنَّا دُونَ ذلِكَ « 2 » ومثله : يَفْصِلُ بَيْنَكُمْ « 3 » في قراءة من ضمّ الياء ، وفتح الصّاد « 4 » . ف « دون » و « بين » استعملا في هذه المواضع اسما غير ظرف « 5 » ، لكن تركا على الفتح ، وموضعهما رفع من أجل أن أكثر ما استعملا بالنصب على أنهما ظرفان « 6 » .

822 - قوله تعالى :

وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ - 96 - انتصبا على العطف على موضع « اللَّيْلَ » ؛ لأنّه في موضع نصب . وقيل : بل على تقدير :

وجعل . فأمّا من قرأ : وَجَعَلَ « 7 » اللَّيْلَ فهو عطف على اللفظ والمعنى .

823 - قوله تعالى : حُسْباناً - 96 - قال الأخفش « 8 » : معناه :

بحسبان ، فلما حذف الحرف نصب . وقيل : إن « حُسْباناً » مصدر : حسبت الشيء حسبانا وحسبا ، والحساب هو الاسم .

824 - قوله تعالى :

فَمُسْتَقَرٌّ وَمُسْتَوْدَعٌ - 98 - رفع على الابتداء ،

( 1 ) زيادة مثبتة في هامش الأصل . ( 2 ) سورة الجن : الآية 11 . ( 3 ) سورة الممتحنة : الآية 3 . ( 4 ) وهي قراءة نافع وابن كثير وأبي عمرو وأبي جعفر ، وهشام من طريق الداجوني . النشر 2 / 370 ؛ والإتحاف ص 414 . ( 5 ) ( ح ، د ، ق ) : « أسماء غير ظروف » . ( 6 ) انظر : الكشف 1 / 440 ؛ والبيان 1 / 332 ؛ والعكبري 1 / 147 ؛ وتفسير القرطبي 7 / 43 . ( 7 ) وهي قراءة عاصم وحمزة والكسائي وخلف ، وقرأ الباقون بالألف وكسر العين ورفع الألف من « جاعل » . النشر 2 / 251 ؛ والإتحاف ص 214 ؛ والكشف 1 / 441 . ( 8 ) معاني القرآن ص 282 .