مشكل اعراب القرآن — الصفحة ٢٤٠

مشكل إعراب سورة « الأنعام »

800 - قوله تعالى :

وَيَوْمَ يَقُولُ - 73 - انتصب « يَوْمَ » على العطف على الهاء في « اتَّقُوهُ » ، أي : اتقوه واتقوا يوم يقول . ويجوز أن يكون معطوفا على « السَّماواتِ » ، أي خلق السماوات وخلق يوم يقول . وقيل :

[ هو ] منصوب على معنى : واذكر يا محمّد يوم يقول « 1 » .

801 - قوله تعالى : كُنْ فَيَكُونُ - 73 - أي : فهو يكون ، فلذلك رفعه ، وفي « يكون » اسمها ، وهي تامّة لا تحتاج إلى خبر . مثله « كُنْ » ، والمضمر هو ضمير « الصُّورِ » الذي أتى ذكره بعده ، يراد به التقديم قبل « فَيَكُونُ » . وقيل : تقدير المضمر في « فَيَكُونُ » : فيكون جميع ما أراد .

وقيل : « قَوْلُهُ » هو اسم « فَيَكُونُ » و « الْحَقُّ » نعته . وقيل : « قَوْلُهُ » مبتدأ ، و « الْحَقُّ » خبره .

802 - قوله تعالى : يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ - 73 - « يَوْمَ » بدل من « يَوْمَ يَقُولُ » . وقيل : الناصب له « لَهُ الْمُلْكُ » ، أي : له الملك » ، أي : له ملك في يوم ينفخ في الصور . عالِمُ الْغَيْبِ نعت ل « الذي » ، أو رفع على إضمار مبتدأ ، أي :

هو عالم [ الغيب ] . ويجوز رفعه حملا على المعنى ، أي ينفخ في عالم ، كأنّه لما قال : يوم ينفخ في الصور ، قيل : من ينفخ فيه ؟ قيل : ينفخ فيه عالم الغيب ، كما قال :

* ليبك يزيد ضارع لخصومة « 2 » *

( 1 ) البيان 1 / 326 ؛ والعكبري 1 / 144 ؛ وتفسير القرطبي 7 / 19 . ( 2 ) هو صدر بيت للبيد ، وتتمته : ومختبط ممّا تطيح الطّوائح والمختبط : الطالب المعروف ، وطوّحته الطوائح : قذفته القواذف هنا وهناك . والبيت من شواهد سيبويه 1 / 145 ، 183 ، وقد نسبه إلى الحارث بن نهيك ، وهو في الشعر والشعراء ص 99 ؛ والمحتسب 1 / 230 ؛ والخصائص 2 / 353 ؛ وإعراب القرآن المنسوب للزجاج 1 / 198 ، 266 ؛ والخزانة 1 / 147 ؛ وأوضح المسالك 1 / 342 ؛ والعيني 2 / 454 ؛ وابن يعيش 1 / 80 ؛ وشرح أبيات المغني للبغدادي 7 / 295 ؛ وانظر ديوانه بتحقيق إحسان عباس ص 362 .