مشكل اعراب القرآن — الصفحة ٢٢٦

مشكل إعراب سورة « المائدة »

وتسأله فيستجيب لك إن سألته ، كما يقول القائل للآخر : هل تستطيع أن تأتينا ؟ أو هل تستطيع أن تعاوننا ؟ .

وقرأه الكسائي على التاء « 1 » ، « تستطيع ربّك » ، وعلة الكسائيّ في ذلك :

الخبر عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ؛ وعن جماعة من أصحابه أنهم قرءوه على التاء ، وكانت عائشة - رضي اللّه عنها - تقول : كان القوم أعلم باللّه من أن يقولوا :

« هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ » . فالمعنى في سؤالهم - وهم عالمون - أنه يستطيع ذلك ويقدر عليه ، وإنما يريدون بذلك : هل تعاوننا ؟ هل تأتينا ؟ وإنما أرادوا بذلك أن يأتيهم بآية يستدلون بها على صدق تقديره : هل تستطيع مسألة ربك ؟ فحذف المسألة لدلالة الكلام عليها ، مثل : وَسْئَلِ الْقَرْيَةَ . . . وَالْعِيرَ « 2 » ، وقراءة أبي عمرو والجماعة عليها .

755 - قوله تعالى :

أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ - 117 - « أَنِ » مفسرة ، لا موضع لها من الإعراب ، بمعنى « أي » . ويجوز أن تكون في موضع نصب على البدل من « ما » ، [ وقيل : على البدل من الهاء في « بِهِ » ] « 3 » .

756 - قوله تعالى : ما دُمْتُ فِيهِمْ - 117 - « ما » في موضع نصب على الظرف ، والعامل [ فيه ] « 4 » « شَهِيدٌ » .

757 - قوله تعالى :

أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ - 116 - و أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ - 118 - « أَنْتَ » تأكيد للكاف ، أو مبتدأ ، أو فاصلة لا موضع لها من الإعراب .

758 - قوله تعالى :

هذا يَوْمُ يَنْفَعُ - 119 - من رفع « 5 » « يوما » جعله

( 1 ) وبها قرأ علي وابن عباس وسعيد بن جبير ومجاهد ؛ وقرأ الباقون بالياء ، و ( ربك ) بالرفع . تفسير القرطبي 6 / 364 ؛ والكشف 117 / ب . ( 2 ) سورة يوسف : الآية 82 . ( 3 ) زيادة في الأصل . ( 4 ) زيادة من ( ق ، ظ ) . ( 5 ) قرأ بالرفع غير نافع وابن محيصن ، أما هما فقد قرءا بالنصب . التيسير ص 101 ؛ -