مشكل اعراب القرآن — الصفحة ٢٢٥

مشكل إعراب سورة « المائدة »

« الَّذِينَ » ، أو من الهاء والميم في « عَلَيْهِمُ » « 1 » .

750 - قوله تعالى : لَشَهادَتُنا - 107 - اللام جواب القسم في قوله :

« فَيُقْسِمانِ » .

751 - قوله تعالى :

أَنْ يَأْتُوا - 108 - « أَنْ » في موضع نصب على حذف حرف الجر تقديره : بأن يأتوا ، ومثله : أَنْ آمِنُوا - 111 -

752 - قوله تعالى :

إِنْ هذا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ - 110 - « إِنْ » بمعنى « ما » ، و « هذا » إشارة إلى ما جاء به النبي عيسى عليه السّلام . ويجوز أن تكون « هذا » إشارة إلى النبي محمد عليه السّلام ، على تقدير حذف مضاف تقديره : إن هذا إلا ذو سحر . فأمّا من قرأ « 2 » « ساحر » بالألف فهذه إشارة إلى النبي عيسى عليه السّلام ، بغير حذف ، ويحتمل أن يكون إشارة إلى الإنجيل ، فيكون اسم الفاعل في موضع المصدر ، كما قالوا : عائذا باللّه من شرها ، يريدون : عياذا باللّه « 3 » .

753 - قوله تعالى : فَتَنْفُخُ فِيها « 4 » - 110 - الهاء تعود على الهيئة ، و « الهيئة » مصدر في موضع المهيّأ ؛ لأن النفخ لا يكون في الهيئة ، إنما يكون في المهيّأ . ويجوز أن تعود على الطير ؛ لأنّه مؤنث . ومن قرأ « طائرا » جاز أن يكون « طائر » جمعا ، [ كالحامل ] ، فيؤنث الضمير في « فِيها » لأجل رجوعه إلى الجمع .

754 - وقوله « 5 » تعالى : هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ أَنْ يُنَزِّلَ الآية - 112 - من قرأ على الياء و « ربّك » بالرفع فمعناه : هل يستطيع يا عيسى أن يعطيك ربّك

( 1 ) الكشف 1 / 419 ، والبيان 1 / 309 ، والعكبري 1 / 133 ، وتفسير القرطبي 6 / 358 . ( 2 ) قرأ بذلك حمزة والكسائي وخلف . النشر 2 / 247 ، والإتحاف ، ص 203 . ( 3 ) الكشف 1 / 421 ؛ والعكبري 1 / 134 . ( 4 ) في الأصل و ( ظ ، د ) : « فَأَنْفُخُ » ، وأثبت ما جاء في المصحف وفي ( ح ، ق ) . ( 5 ) هذه الفقرة وردت بكاملها في هامش الأصل ، وقد سقطت في سائر النسخ ( ح ، ظ ، د ، ق ) .