مشكل اعراب القرآن — الصفحة ٢٢٢

مشكل إعراب سورة « المائدة »

735 - قوله تعالى : إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ - 101 - شرط وجوابه ، والجملة في موضع خفض على النعت ل « أَشْياءَ » .

736 - قوله تعالى :

مِنْ بَحِيرَةٍ - 103 - « مِنْ » زائدة للتوكيد ، و « بَحِيرَةٍ » في موضع نصب ب « جعل » .

737 - قوله تعالى :

حَسْبُنا ما وَجَدْنا - 104 - ابتداء ، وخبره « ما وَجَدْنا » « 1 » .

738 - قوله تعالى :

إِذا حَضَرَ - 106 - العامل في « إِذا » « شَهادَةُ بَيْنِكُمْ » ، ولا تعمل فيها « الْوَصِيَّةِ » ؛ لأنّ المضاف إليه لا يعمل فيما قبل المضاف ، وأيضا فإنّ « الْوَصِيَّةِ » مصدر ، فلا يتقدّم ما عمل فيه عليه .

والعامل في « حِينَ الْوَصِيَّةِ » أسباب الموت ، كما قال : حَتَّى إِذا جاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قالَ « 2 » ، والقول لا يكون منه بعد الموت ، ولكن معناه : حتى إذا جاء أحدهم أسباب الموت [ قال ] . وقيل : العامل في « حِينَ » : « حَضَرَ » .

وقيل : هو بدل من « إِذا » ، فيكون العامل في « حِينَ » الشهادة أيضا .

739 - قوله تعالى : اثْنانِ - 106 - مرفوع على خبر « شَهادَةُ » على حذف مضاف تقديره : شهادة اثنين ؛ لأنّ الشهادة لا تكون هي « الاثنان » ؛

- 1 / 30 ؛ والمنصف 2 / 94 - 101 ؛ وشرح الرضي للشافية 1 / 29 ؛ والبيان 1 / 306 ؛ والإنصاف 2 / 434 ؛ المسألة 118 ؛ والعكبري 1 / 132 ؛ والصحاح واللسان والتاج ( شيأ ) . ( 1 ) في هامش ( ظ ) 42 / أ : ( عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ ) - 105 - : هو اسم الفعل هاهنا ، وبه انتصب ( أَنْفُسَكُمْ ) ، والتقدير : احفظوا أنفسكم . والكاف والميم في ( عليكم ) في موضع جر ؛ لأن اسم الفعل هو الجار والمجرور ، و ( على ) وحدها لم تستعمل اسما للفعل ، بخلاف ( رويدكم ) ، فإن الكاف والميم هناك للخطاب فقط ، ولا موضع لهما ؛ لأن ( رويد ) قد استعملت اسما للأمر ، للمواجه من غير كاف الخطاب ، وهكذا قوله : مَكانَكُمْ أَنْتُمْ وَشُرَكاؤُكُمْ الكاف والميم في موضع جر أيضا . . . أبو البقاء » ؛ انظر العكبري 1 / 132 . ( 2 ) سورة المؤمنون : الآية 99 .