مشكل اعراب القرآن — الصفحة ٢٠٩

مشكل إعراب سورة « المائدة »

702 - قوله تعالى :

وَأَنِ احْكُمْ - 49 - « أَنِ » في موضع نصب عطف على « الكتاب » .

703 - قوله تعالى : وَاحْذَرْهُمْ أَنْ يَفْتِنُوكَ - 49 - « أَنِ » في موضع نصب على البدل من الهاء والميم في « وَاحْذَرْهُمْ » ، وهو بدل الاشتمال .

وإن شئت جعلته مفعولا من أجله .

704 - قوله تعالى :

فَعَسَى اللَّهُ أَنْ يَأْتِيَ [ بِالْفَتْحِ ] - 52 - « أَنْ » في موضع نصب ب « عسى » ، ولو قدّمت فقلت : فعسى أن يأتي اللّه ؛ لكانت في موضع رفع ب « عسى » ، وتسدّ مسدّ خبر « عسى » ، [ كما تسد « أنّ » المشددة مسدّ المفعولين في قولك : علمت أنّك كريم ] « 1 » .

705 - قوله تعالى :

وَيَقُولُ الَّذِينَ - 53 - من نصبه « 2 » عطفه على المعنى ، كأنه قدّر تقديم « أَنْ يَأْتِيَ » بعد « عسى » فعطف عليه ؛ إذ معنى « فعسى أن يأتي اللّه » و « فَعَسَى اللَّهُ أَنْ يَأْتِيَ » واحد ، فعطف على المعنى ؛ ولو عطف على اللفظ على « أَنْ يَأْتِيَ » وهو مؤخر بعد اسم اللّه ، لم يجز ، كما يبعد أن تقول : عسى زيد أن يقوم ويأتي عمرو ؛ إذ لا يجوز : عسى زيد أن يأتي عمرو . فأمّا إذا قدمت « أن » بعد « عسى » فهو حسن ؛ كما تقول :

عسى أن يقوم زيد ويأتي عمرو ، فيحسن كما يحسن : عسى أن يقوم « 3 » ويأتي عمرو ، ولو كان في الجملة الثانية ما يعود على الأول لجاز كلّ هذا ، نحو : عسى زيد أن يقوم ويأتي أبوه ، وعسى أن يقوم زيد ويأتي أبوه ، كلّ هذا حسن جائز بخلاف الأوّل ؛ لأنك لو قلت : عسى زيد أن يقوم أبوه ، حسن ؛ وهذا كلّه بمنزلة : ليس زيد بخارج ولا قائم عمرو ، وهذا لا يجوز ، فإن كان في موضع عمرو أبوه جاز ، فهو قياسه فقسه عليه .

( 1 ) زيادة في هامش الأصل . ( 2 ) النصب قراءة أبي عمرو ويعقوب ، وقرأ الباقون بالرفع . النشر 2 / 246 ؛ والإتحاف ص 201 . ( 3 ) في ( ق ، ظ ) : « أن يقوم زيد » .