مشكل اعراب القرآن — الصفحة ٢٠١

مشكل إعراب سورة « المائدة »

« الصعيد » التراب ؛ نصبه على أنّه مفعول به ، وحذف منه حرف الجر ، أي بصعيد . و « طَيِّباً » نعته ، أي نظيف ، وقيل : « طيّب » معناه : حلال ، فيكون نصبه على المصدر أو على الحال .

672 - قوله تعالى :

شُهَداءَ - 8 - حال من المضمر في « قَوَّامِينَ » .

ويجوز أن يكون خبرا ثانيا ل « كان » . وقيل : هو نعت ل « قَوَّامِينَ » .

673 - قوله تعالى :

وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا - 9 - أصل « وَعَدَ » أن يتعدّى إلى مفعولين ؛ يجوز الاقتصار على أحدهما ، وكذا وقع في هذه الآية ؛ تعدّى إلى مفعول واحد هو « الذين » ثم فسّر المفعول المحذوف ، وهو : العدة ، بقوله : لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ .

674 - قوله تعالى :

فَبِما نَقْضِهِمْ مِيثاقَهُمْ - 13 - كالذي في النساء « 1 » .

675 - قوله تعالى : يُحَرِّفُونَ - 13 - حال « 2 » من أصحاب القلوب .

676 - قوله تعالى : إِلَّا قَلِيلًا - 13 - استثناء من الهاء والميم في مِنْهُمْ .

677 - قوله تعالى :

وَمِنَ الَّذِينَ قالُوا إِنَّا نَصارى أَخَذْنا مِيثاقَهُمْ - 14 - « مِنَ » متعلقة ب « أَخَذْنا » ، أي : وأخذنا من الذين قالوا إنّا نصارى ميثاقهم ، مثل قولك : من زيد أخذت درهمه « 3 » . ولا يجوز أن تنوي ب « الَّذِينَ » التأخير بعد « الْمِيثاقَ » ؛ لتقدّم المضمر على المظهر ، إنما تنوي

( 1 ) راجع فقرة ( 639 ) من سورة النساء : الآية 155 . ( 2 ) أي الجملة في موضع نصب على الحال ، وفي هامش ( ظ ) 38 / أ : « ( يُحَرِّفُونَ ) : مستأنف ؛ ويجوز أن يكون حالا من المفعول في « لَعَنَّاهُمْ » ، وأن يكون حالا من الضمير في « قاسِيَةً » ، ولا يجوز أن يكون حالا من القلوب ؛ لأن الضمير في « يُحَرِّفُونَ » لا يرجع إلى القلوب ؛ ويضعف : أن يجعل حالا من الهاء والميم في ( قُلُوبَهُمْ ) » ( أبو البقاء 1 / 123 ) . ( 3 ) في ( ظ ) : « درهما » .