مشكل اعراب القرآن — الصفحة ١٩٩

مشكل إعراب سورة « المائدة »

واقع في اللفظ على « الشنآن » ، ويعنى « 1 » به المخاطبون ، كما تقول :

لا أرينّك هاهنا ، فالنهي في اللفظ على المتكلم ، والمراد به المخاطب ، ومثله : فَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ « 2 » ومثله : لا يَجْرِمَنَّكُمْ شِقاقِي « 3 » .

ومن أسكن « 4 » نون « شَنَآنُ » جعله اسما .

665 - قوله تعالى :

فَمَنِ اضْطُرَّ - 3 - « من » ابتداء ، وهي شرط ، والجواب : فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ، وهو الخبر ، ومعه ضمير محذوف تقديره : فإنّ « 5 » اللّه له غفور رحيم .

666 - قوله تعالى :

ما ذا أُحِلَّ لَهُمْ - 4 - « ما » و « ذا » اسم في موضع رفع بالابتداء ، و « أُحِلَّ لَهُمْ » الخبر . وإن شئت جعلت « ذا » بمعنى الذي ؛ فيكون « هو » خبر الابتداء ، و « أُحِلَّ لَهُمْ » صلته . ولا يعمل « يَسْئَلُونَكَ » في « ما » في الوجهين ، لأنها استفهام ، ولا يعمل في الاستفهام ما قبله .

667 - قوله تعالى : مُكَلِّبِينَ - 4 - حال من الميم والتاء في عَلَّمْتُمْ .

668 - قوله تعالى :

مُحْصِنِينَ - 5 - حال من المضمر المرفوع في « آتَيْتُمُوهُنَّ » . ومثله : غَيْرَ مُسافِحِينَ ومثله : وَلا مُتَّخِذِي أَخْدانٍ ، وهو عطف على « غَيْرَ مُسافِحِينَ » ولا تعطفه على « مُحْصِنِينَ » لدخول « لا » معه تأكيدا للنفي المتقدم ، ولا نفي مع « مُحْصِنِينَ » . وإن شئت جعلت « غَيْرَ مُسافِحِينَ » « وَلا مُتَّخِذِي » نعتا ل « مُحْصِنِينَ » أو حالا من المضمر في « مُحْصِنِينَ » « 6 » .

( 1 ) في ( ظ ) : « ويعين » . ( 2 ) سورة البقرة : الآية 132 . ( 3 ) سورة هود : الآية 89 . ( 4 ) إسكان النون من « شنآن » قراءة ابن عامر وابن وردان وأبي بكر ، وقرأ الباقون بفتح النون . والنشر 2 / 245 ؛ والإتحاف ص 197 ؛ والكشف 1 / 404 . ( 5 ) في الأصل « تقديره : فأكل ، فإنّ » . ( 6 ) البيان 1 / 284 ؛ والعكبري 1 / 121 .