مشكل اعراب القرآن — الصفحة ١٩٥

مشكل إعراب سورة « النساء »

650 - قوله تعالى :

وَلا تَقُولُوا ثَلاثَةٌ - 171 - « ثَلاثَةٌ » خبر ابتداء محذوف ، تقديره : آلهتنا ثلاثة .

651 - قوله تعالى : انْتَهُوا خَيْراً لَكُمْ - 171 - « خَيْراً » عند سيبويه « 1 » انتصب على إضمار الفعل المتروك إظهاره ؛ لأنك إذا قلت :

انته ، فأنت تخرجه من أمر ، وتدخله في آخر ، فكأنك قلت : ائت خيرا لك . وقال الفراء « 2 » : هو نعت لمصدر محذوف تقديره : انتهوا انتهاء خيرا لكم . وقال أبو عبيدة « 3 » : هو خبر « كان » المحذوفة ، تقديره : انتهوا يكن خيرا لكم . وحكي عن بعض الكوفيين أن « 4 » نصبه على الحال ؛ وهو بعيد .

652 - قوله تعالى : إِنَّمَا اللَّهُ إِلهٌ واحِدٌ - 171 - « ما » كافة ل « إنّ » عن العمل ، و « اللَّهِ » مبتدأ ، و « إِلهٌ » خبره ، و « واحِدٌ » نعت ل « إِلهٌ » ، تقديره :

إنما اللّه منفرد في الألوهيّة . وقيل : « واحد » تأكيد بمنزلة : لا تَتَّخِذُوا إِلهَيْنِ اثْنَيْنِ « 5 » . ويجوز أن يكون « إِلهٌ » بدلا من « اللَّهِ » ، و « واحِدٌ » خبره ، تقديره : إنما المعبود واحد . سُبْحانَهُ نصب على المصدر .

653 - قوله تعالى : أَنْ يَكُونَ - 171 - « أَنْ » في موضع نصب بحذف حرف الجر ، تقديره : سبحانه عن أن يكون ، ومن أن يكون ، أي تنزيها له من ذلك وبراءة له .

654 - قوله تعالى : وَكِيلًا - 171 - نصب على البيان ، وإن شئت على الحال . ومعنى « وكيل » : كاف لأوليائه .

655 - قوله تعالى :

أَنْ يَكُونَ عَبْداً لِلَّهِ - 172 - « أَنْ » في موضع

( 1 ) الكتاب 1 / 143 . ( 2 ) معاني القرآن 1 / 295 . ( 3 ) مجاز القرآن 1 / 143 . ( 4 ) في ( ظ ) : « أنه » . ( 5 ) سورة النحل : الآية 51 .