مشكل اعراب القرآن — الصفحة ١٩٢

مشكل إعراب سورة « النساء »

مُذَبْذَبِينَ حال من المضمر في يَذْكُرُونَ . ومعنى « مُذَبْذَبِينَ » :

مضطربين ، لا مع المسلمين ولا مع الكافرين .

633 - قوله تعالى :

فَأُولئِكَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ - 146 - « أولئك » ، مبتدأ ، والخبر محذوف تقديره : فأولئك مؤمنون مع المؤمنين .

634 - قوله تعالى :

ما يَفْعَلُ اللَّهُ - 147 - « ما » استفهام في موضع نصب ب « يَفْعَلُ » .

635 - قوله تعالى :

إِلَّا مَنْ ظُلِمَ - 148 - « مِنَ » في موضع نصب استثناء ليس من الأوّل . ويجوز أن يكون في موضع رفع على البدل من المعنى ؛ لأن معنى الكلام : لا يحبّ اللّه أن يجهر أحد بالسوء إلا من ظلم ، فيجعل « مِنَ » بدلا من « أحد » المقدّرة .

636 - قوله تعالى :

بَيْنَ ذلِكَ سَبِيلًا - 150 - « ذلِكَ » تقع إشارة لواحد ولاثنين ولجماعة ، فلذلك أتت إشارة بعد شيئين في هذه الآية ، وهما : نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ ، فمعناه : يريدون أن يتخذوا طريقا بين الإيمان والكفر .

637 - قوله تعالى :

جَهْرَةً - 153 - حال من المضمر في « قالوا » أي قالوا ذلك مجاهرين . ويجوز أن تكون نعتا لمصدر محذوف تقديره : رؤية جهرة .

638 - قوله تعالى :

سُجَّداً - 154 - حال من المضمر في « ادْخُلُوا » .

639 - قوله تعالى :

فَبِما نَقْضِهِمْ مِيثاقَهُمْ - 155 - « ما » زائدة للتوكيد ، و « نَقْضِهِمْ » خفض بالباء . وقيل : « ما » نكرة في موضع خفض ، و « نَقْضِهِمْ » بدل من « ما » « 1 » .

640 - قوله تعالى :

بُهْتاناً - 156 - حال ، وقيل : مصدر .

( 1 ) لم يأخذ ابن الأنباري بالقول الثاني ؛ لأن إدخال ( ما ) وإخراجها واحد . البيان 1 / 273 .