مشكل اعراب القرآن — الصفحة ١٩٠

مشكل إعراب سورة « النساء »

الفرّاء « 1 » : « ما » في وَما يُتْلى عَلَيْكُمْ في موضع خفض ، عطف على الضمير في « فِيهِنَّ » ، وذلك غير جائز عند البصريين ؛ لأنه عطف ظاهر على مضمر مخفوض . وقيل : « ما » رفع بالابتداء ، والخبر « يُفْتِيكُمْ » وهو محذوف .

622 - قوله تعالى : وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ - 127 - « أَنْ » في موضع نصب بحذف الخافض تقديره : في أن تنكحوهنّ .

623 - قوله تعالى :

وَإِنِ امْرَأَةٌ - 128 - « امْرَأَةٌ » رفع عند سيبويه بفعل مضمر تقديره : وإن خافت امرأة خافت ، وقد تقدم شرحه « 2 » . وهي رفع بالابتداء عند غيره .

624 - قوله تعالى : أَنْ يُصْلِحا « 3 » - 128 - مثل : أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ - 127 - ، أي : في أن يصّالحا .

625 - قوله تعالى : صُلْحاً - 128 - مصدر على تقدير : إلا أن يصّالحا بينهما فيصلح الأمر صلحا .

626 - قوله تعالى :

أَنِ اتَّقُوا اللَّهَ - 131 - أي : بأن اتقوا اللّه .

627 - قوله تعالى :

شُهَداءَ - 135 - نعت ل « قَوَّامِينَ » ، أو خبر ثان .

ويجوز أن تكون حالا من المضمر في « قَوَّامِينَ » .

628 - قوله تعالى : أَنْ تَعْدِلُوا - 135 - « إِنْ » في موضع نصب على حذف الخافض ، أي : في أن لا تعدلوا ، ف « لا » مقدّرة .

629 - قوله تعالى : وَإِنْ تَلْوُوا - 135 - من قرأه « 4 » بضم اللام وواو

( 1 ) معاني القرآن 1 / 290 ؛ والبيان 1 / 267 ؛ والإنصاف 2 / 246 ؛ والعكبري 1 / 114 . ( 2 ) انظر فقرة ( 156 ) و ( 2418 ) . ( 3 ) في المصحف : أَنْ يُصْلِحا وهي قراءة الكوفيين ، وقرأ الباقون : « أن يصالحا » . التيسير ص 97 ؛ والنشر 2 / 242 ؛ والإتحاف ص 194 ؛ والكشف 1 / 398 . ( 4 ) قرأ ابن عامر وحمزة : « تلوا » بضم اللام وواو ساكنة بعدها ، وقرأ الباقون بإسكان -