مشكل اعراب القرآن — الصفحة ١٨٩

مشكل إعراب سورة « النساء »

[ « مِنْ » ] في موضع خفض على البدل من « نَجْواهُمْ » ، وهم بدل بعض من كل « 1 » .

615 - قوله تعالى : ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ - 114 - « ابْتِغاءَ » مفعول من أجله .

616 - قوله تعالى :

وَساءَتْ مَصِيراً - 115 - نصب على التفسير .

617 - قوله تعالى :

قِيلًا - 122 - نصب على التفسير أيضا ، يقال :

قيلا وقولا وقالا ، بمعنى .

618 - قوله تعالى :

لَيْسَ بِأَمانِيِّكُمْ - 123 - اسم « لَيْسَ » فيها مضمر يعود على ما ادّعت عبدة الأوثان من أنّهم لن يبعثوا ، وعلى ما قالت اليهود والنصارى : لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ كانَ هُوداً أَوْ نَصارى « 2 » ، فأنزل اللّه :

ليس ذلك بأمانيكم يا عبدة الأوثان ولا بأماني أهل الكتاب ، والمعنى :

ليس الكائن من أموركم يوم القيامة بما تتمنّون ، وقيل تقديره : ليس ثواب اللّه بأمانيكم .

619 - قوله تعالى :

حَنِيفاً - 125 - حال من المضمر في « وَاتَّبَعَ » .

620 - قوله تعالى :

وَما يُتْلى عَلَيْكُمْ - 127 - « ما » في موضع رفع ، عطف على اسم اللّه ، أي : اللّه يفتيكم ، والمتلوّ في الكتاب يفتيكم ، وهو القرآن .

621 - قوله تعالى : وَالْمُسْتَضْعَفِينَ - 127 - مخفوض عطف على يَتامَى النِّساءِ ؛ ومثله « أَنْ » في قوله : وَأَنْ تَقُومُوا ، والتقدير : اللّه يفتيكم في النّساء ، والقرآن الذي يتلى عليكم في يتامى النساء ، وفي المستضعفين من الولدان ، وفي أن تقوموا لليتامى بالقسط ، يفتيكم أيضا ، وهو ما قصّه « 3 » اللّه من ذكر اليتامى في أوّل السورة . وقال

( 1 ) في الأصل : « وهو بدل البعض من الكل » وأثبت ما جاء في ( ح ) . ( 2 ) سورة البقرة الآية 111 . ( 3 ) في الأصل و ( ح ) : « وهو ما نصّه » وأثبت ما جاء في ( ق ، ظ ) .