مشكل اعراب القرآن — الصفحة ١٧٥

مشكل إعراب سورة « النساء »

وكذلك : * وَالْمُحْصَناتُ - 24 - [ رفع ] عطف على « أُمَّهاتُكُمْ » .

530 - قوله تعالى :

كِتابَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ - 24 - نصب على المصدر ، على قول سيبويه « 1 » ؛ لأنه لمّا قال : حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهاتُكُمْ علم أن ذلك مكتوب ، فكأنه قال : كتب اللّه ذلك عليكم كتابا . وقال الكسائي « 2 » :

هو منصوب على الإغراء ب « عَلَيْكُمْ » ، وهو بعيد ؛ لأن ما انتصب بالإغراء لا يتقدم على ما قام مقام الفعل ، وهو « عَلَيْكُمْ » ؛ وقد تقدّم في هذا الموضع ، ولو كان النص : عليكم كتاب اللّه ، لكان نصبه على الإغراء أحسن من المصدر « 3 » .

531 - قوله تعالى : إِلَّا ما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ - 24 - « ما » في موضع نصب على الاستثناء ، و « ما » و « مَلَكَتْ » مصدر ؛ ولذلك وقعت « ما » لمن يعقل ؛ لأن المراد بها صفة من يعقل ، و « ما » يسأل بها عما لا يعقل وعن صفات من يعقل .

532 - قوله تعالى : أَنْ تَبْتَغُوا بِأَمْوالِكُمْ - 24 - « أَنْ » في موضع نصب على البدل من « ما » في قوله عزّ وجل : ما وَراءَ ذلِكُمْ ، أو في موضع رفع على قراءة من قرأ « 4 » : « وأحلّ » على ما لم يسمّ فاعله ، بدل من « ما » أيضا .

533 - قوله تعالى : مُحْصِنِينَ - 24 - حال من المضمر في « تَبْتَغُوا » وكذا غَيْرَ مُسافِحِينَ .

534 - قوله تعالى : فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ - 24 - « ما » رفع بالابتداء ، وهي شرط ، وجوابه : « فَآتُوهُنَّ » وهو خبر الابتداء .

( 1 ) الكتاب 1 / 191 . ( 2 ) في ( ح ، ظ ، د ، ق ) : « وقال الكوفيون » . ( 3 ) راجع المسألة ( 27 ) من كتاب الإنصاف 2 / 126 وما بعده . ( 4 ) أي قرأ بضم الهمزة وكسر الحاء ، وهي قراءة أبي جعفر وحمزة والكسائي ، وخلف وحفص ، وقرأ الباقون بفتحها . النشر 2 / 240 ؛ وإتحاف فضلاء البشر ص 88 .