مشكل اعراب القرآن — الصفحة ١٧٢

مشكل إعراب سورة « النساء »

تامة لا تحتاج إلى خبر ، بمعنى : حدث ووقع ، فرفع « واحدة » بفعلها ، وهي قراءة نافع « 1 » وحده . ومن نصب « واحدة » جعل « كان » هي الناقصة التي تحتاج إلى خبر ، فجعل « واحدة » خبرها ، وأضمر في « كان » اسمها ، تقديره : وإن كانت المتروكة واحدة « 2 » .

515 - قوله تعالى : السُّدُسُ - 11 - رفع بالابتداء ، وما قبله خبره ، وكذلك : « الثُّلُثُ » و « السُّدُسُ » ، وكذلك : نِصْفُ ما تَرَكَ - 12 - ، وكذلك فَلَكُمُ الرُّبُعُ ، وكذلك : وَلَهُنَّ الرُّبُعُ و فَلَهُنَّ الثُّمُنُ وكذلك :

فَلِكُلِّ واحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ . مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي « 3 » بِها أي وصيّة لا دين معها ؛ لأنّ الدّين هو المقدّم على الوصية .

516 - قوله تعالى : نَفْعاً - 11 - نصب على التفسير .

517 - قوله تعالى : فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ - 11 - مصدر .

518 - قوله تعالى :

وَإِنْ كانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً - 12 - « كانَ » بمعنى وقع ، و « يُورَثُ » [ بمعنى موروث ] « 4 » ، نعت ل « رَجُلٌ » ، و « رَجُلٌ » رفع ب « كانَ » . و « كَلالَةً » نصب على التفسير ، وقيل : [ هو ] نصب على الحال ، على أنّ « الكلالة » هو الميت في هذين الوجهين . وقيل : هو نصب على أنه نعت لمصدر محذوف ، تقديره : يورث وراثة كلالة ؛ على أنّ « الكلالة » هو المال الذي لا يرثه ولد ، ولا والد ، وهو قول عطاء « 5 » .

وقيل : هو خبر « كان » على أنّ « الكلالة » اسم للورثة ، وتقديره : ذا كلالة .

فأمّا من قرأ « يورث » بكسر « 6 » الراء ، أو بكسرها والتشديد ، ف « كَلالَةً »

( 1 ) قرأ به أيضا أبو جعفر ، وقرأ الباقون بالنصب . والنشر 2 / 239 ؛ والإتحاف ص 187 . ( 2 ) الكشف 1 / 378 ؛ والبيان 1 / 244 . ( 3 ) قرأ ابن كثير وابن عامر وأبو بكر بفتح الصاد ، وافقهم حفص . وقرأ الباقون بكسر الصاد . النشر 2 / 248 ؛ وتفسير القرطبي 5 / 72 . ( 4 ) زيادة في الأصل . ( 5 ) تفسير القرطبي 5 / 77 ؛ والبحر المحيط 3 / 189 . ( 6 ) قرأ به الحسن ، جعله من أورث ، وقرأ أبو رجاء والحسن والأعمش بكسر الراء -