مشكل اعراب القرآن — الصفحة ١٥٩

مشكل إعراب سورة « آل عمران »

أن يخون أحدا في مغنم ولا غيره . ومن قرأ بضم الياء وفتح الغين ، فمعناه : ما كان لنبي أن يوجد غالا ؛ كما تقول : أحمدت الرجل ؛ وجدته محمودا ، وأحمقته ؛ وجدته أحمق . وقيل معناه : ما كان لنبي أن يخان ، أي أن يخونه أصحابه في مغنم ولا غيره « 1 » .

471 - قوله تعالى :

الَّذِينَ قالُوا لِإِخْوانِهِمْ - 168 - « الَّذِينَ » في موضع نصب على النعت ل ( الذين نافقوا ) ، أو على البدل ، أو على إضمار « أعني » ، أو في موضع رفع على إضمار مبتدأ .

472 - قوله تعالى :

فَرِحِينَ - 170 - نصب على الحال من المضمر في ( يُرْزَقُونَ ) ، ولو كان في الكلام لجاز « فرحون » على النعت لقوله « أَحْياءٌ » .

473 - قوله تعالى : أَلَّا خَوْفٌ - 170 - « أن » في موضع خفض بدل من « الذين » ؛ وهو بدل الاشتمال . ويجوز أن تكون في موضع نصب على معنى : بأن لا .

474 - قوله تعالى :

الَّذِينَ اسْتَجابُوا - 172 - ابتداء ، وخبره : مِنْ بَعْدِ ما أَصابَهُمُ الْقَرْحُ . ويجوز أن تكون « الَّذِينَ » في موضع خفض بدلا من « المؤمنين » ، أو من ( الذين لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ ) .

475 - قوله تعالى :

الَّذِينَ قالَ لَهُمُ النَّاسُ - 173 - [ « الَّذِينَ » ] بدل من ( الَّذِينَ اسْتَجابُوا ) .

476 - قوله تعالى :

وَلا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّما نُمْلِي لَهُمْ - 178 - « أنّ » تقوم مقام مفعولي « حسب » ، و « الَّذِينَ » فاعلون ، و « ما » في « أَنَّما » بمعنى الذي ، والهاء محذوفة من « نُمْلِي » ؛ هذا على قراءة من قرأ « 2 » بالياء ؛

( 1 ) الكشف 1 / 363 ؛ والبيان 1 / 230 ؛ والعكبري 1 / 91 . ( 2 ) قرأ بالياء ابن عامر وعاصم ، وقرأ حمزة بالتاء ، ونصب الجميع السين ، كما قرأ الباقون بالياء وكسر السين . النشر 2 / 236 ؛ وتفسير القرطبي 4 / 284 ؛ وزاد المسير 1 / 509 .