مشكل اعراب القرآن — الصفحة ١٥٨

مشكل إعراب سورة « آل عمران »

موضع رفع على النعت ل « طائِفَةً » ، أو في موضع نصب على الحال من المضمر المنصوب في « أَهَمَّتْهُمْ » .

467 - قوله تعالى : كُلَّهُ لِلَّهِ - 154 - من نصبه جعله تأكيدا ل « الْأَمْرِ » ، و « لِلَّهِ » خبر « إِنَّ » . وقال الأخفش « 1 » : هو بدل من « الْأَمْرِ » .

ومن رفعه « 2 » فعلى الابتداء ، و « لِلَّهِ » خبره ، والجملة خبر « إِنَّ » « 3 » .

468 - قوله تعالى : وَلِيَبْتَلِيَ اللَّهُ ما فِي صُدُورِكُمْ - 154 - اللام متعلقة بفعل دلّ عليه الكلام ، تقديره : وليبتلي اللّه ما في صدوركم فرض عليكم القتال . ( وَلِيُمَحِّصَ ) عطف على « لِيَبْتَلِيَ » .

469 - قوله تعالى :

فَبِما رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ - 159 - « رَحْمَةٍ » مخفوضة بالباء ، و « ما » زائدة للتوكيد « 4 » . وقال ابن كيسان : « ما » نكرة في موضع خفض بالباء ، و « رحمة » بدل من « ما » ، أو نعت لها . ويجوز رفع « رَحْمَةٍ » على أن تجعل « ما » بمعنى الذي ، وتضمر « هو » في الصلة وتحذفها ، كما قرئ ( تماما على الذي أحسن ) « 5 » . والهاء في مِنْ بَعْدِهِ - 160 - تعود على اللّه جلّ ذكره ، وقيل : بل تعود على « الخذلان » .

470 - قوله تعالى :

أَنْ يَغُلَّ - 161 - « أَنْ » في موضع رفع اسم « كانَ » . فمن قرأ « يَغُلَّ » بفتح الياء ، وضمّ الغين « 6 » ، فمعناه : ما كان لنبي

( 1 ) معاني القرآن ، ص 218 . ( 2 ) الرفع قراءة أبي عمرو ويعقوب ، قرأ الباقون بالنصب . التيسير ص 69 ؛ والنشر 2 / 234 ؛ والإتحاف ص 180 . ( 3 ) الكشف 1 / 361 ؛ والبيان 1 / 226 ؛ والعكبري 1 / 90 ؛ وتفسير القرطبي 4 / 242 . ( 4 ) ذكر القرطبي في تفسيره 4 / 248 أن ( ما ) ليست زائدة على الإطلاق ، وإنما أطلق عليها سيبويه معنى الزيادة من حيث زال عملها . ( 5 ) سورة الأنعام : الآية 154 ، وقد قرأ برفع ( أحسن ) يحيى بن يعمر ، وابن أبي إسحاق ، على تقدير : تماما على الذي هو أحسن . تفسير القرطبي 7 / 142 . ( 6 ) وهي قراءة ابن كثير وأبي عمرو وعاصم ، وقرأ الباقون بضم الياء وفتح الغين . التيسير ص 69 ؛ والنشر 2 / 235 ؛ والإتحاف ص 181 .