مشكل اعراب القرآن — الصفحة ١٥٢

مشكل إعراب سورة « آل عمران »

أحسن من الضم . ومن خفّف « 1 » جزم الراء ؛ لأنه جواب الشرط ، وهو من :

ضاره يضيره . وحكى الكسائي « 2 » : « يضوره » فيجب أن يجوز ضمّ الضاد « 3 » .

440 - قوله تعالى :

وَإِذْ غَدَوْتَ - 121 - « إِذْ » في موضع نصب ب « اذكر » مضمرة .

441 - وقوله تعالى : تُبَوِّئُ الْمُؤْمِنِينَ - 121 - في موضع الحال من التاء في « غَدَوْتَ » .

442 - قوله تعالى :

إِذْ هَمَّتْ - 122 - « إِذْ » في موضع نصب ، والعامل فيها سَمِيعٌ عَلِيمٌ - 121 - ، وقيل : العامل تُبَوِّئُ والأوّل أحسن .

443 - قوله تعالى :

وَأَنْتُمْ أَذِلَّةٌ - 123 - ابتداء وخبر في موضع الحال من الكاف والميم في « نَصَرَكُمُ » .

444 - وقوله تعالى : إِذْ تَقُولُ - 124 - العامل في « إذ » : « نَصَرَكُمُ » .

445 - قوله تعالى :

أَنْ يُمِدَّكُمْ - 124 - « أن » في موضع رفع فاعل ل « يكفي » تقديره : ألن يكفيكم إمداد ربّكم إياكم بثلاثة آلاف .

446 - وقوله تعالى : مُنْزَلِينَ - 124 - نعت ل « ثلاثة » و مُسَوِّمِينَ - 125 - نعت ل « خمسة » .

447 - قوله تعالى :

وَما جَعَلَهُ « 4 » اللَّهُ إِلَّا بُشْرى - 126 - الهاء تعود

( 1 ) التخفيف مع كسر الضاد وجزم الراء قراءة نافع وابن كثير وأبي عمرو ويعقوب ؛ وقرأ الباقون والكوفيون بضم الضاد ورفع الراء مشددة . التيسير ص 69 ؛ والنشر 2 / 242 ؛ والإتحاف ص 178 . ( 2 ) معاني القرآن للفراء 1 / 232 . ( 3 ) إعراب القرآن للنحاس 1 / 361 ؛ والكشف 1 / 355 ؛ والبيان 1 / 217 ؛ والعكبري 1 / 86 ؛ وتفسير القرطبي 4 / 183 . ( 4 ) إلى هنا ينتهي ما سقط من الأصل ، وقد بدأ السقط أواخر الفقرة ( 421 ) من هذه السورة .