مشكل اعراب القرآن — الصفحة ١٣٧

مشكل إعراب سورة « آل عمران »

وكذلك الكلام على قراءة من قصر الألف « 1 » ؛ هي للتأنيث لهذه الدلائل « 2 » .

381 - قوله تعالى : كُلَّما دَخَلَ عَلَيْها - 37 - « كُلَّما » ظرف زمان ، والعامل فيه « وَجَدَ » أي : أيّ وقت دخل عليها يجد عندها رزقا .

382 - قوله تعالى :

هُنالِكَ - 38 - ظرف زمان ، والعامل فيه « دَعا » ، أي : دعا زكريا ربّه في ذلك الحين . وقد تكون « هُنالِكَ » في موضع آخر ظرف مكان ، وهو أصلها . وإنما اتسع فيها فوقعت للزمان ، بدلالة الحال والخطاب . وربما احتملت الوجهين ، نحو قوله « 3 » : هُنالِكَ الْوَلايَةُ لِلَّهِ « 4 » . ويدل على أن أصلها المكان أنك تقول : اجلس هنالك ، تريد المكان ، ولا يجوز : سر هنالك ، تريد الزمان . والظرف « هنا » واللام للتأكيد ، والكاف للخطاب لا موضع لها من الإعراب « 5 » .

383 - قوله « 6 » تعالى : ذُرِّيَّةً - 38 - وزنها : « فعّولة » من ذرأ اللّه الخلق ، وكان أصلها على هذا : « ذروءة » فأبدلوا من الهمزة ياء ، فاجتمع ياء وواو ، والأوّل ساكن ، فأدغموا الياء في الواو ، على إدغام الثاني في الأول استثقالا للواوات ، وكسرت الراء لتصحّ الياء الساكنة المدغمة .

وقيل : ذريّة « فعّيلة » من « الذّرّ » « 7 » فكان أصل الذريّة أن تكون اسما لصغار ولد الرجل ، ثم اتّسع فيه فكان أصلها على هذا « ذريرة » ، ثم أبدلوا من

( 1 ) قرا بالقصر من غير همز حفص وحمزة والكسائي وخلف ، وقرأ الباقون بالمد والهمز . انظر النشر 2 / 231 ؛ والإتحاف ، ص 173 . ( 2 ) البيان 1 / 201 ؛ والعكبري 1 / 77 . ( 3 ) في الأصل : « قولك » ، وصححت من ( ح ، ق ) . ( 4 ) سورة الكهف : الآية 44 . ( 5 ) البيان 1 / 201 ؛ والعكبري 1 / 77 ؛ وتفسير القرطبي 4 / 72 . ( 6 ) في الأصل : « قوله تعالى قوله » وهو تحريف . ( 7 ) في تفسير القرطبي : « ذريّة » فعليّة ، من الذّر » وكذا في اللسان والتاج .