مشكل اعراب القرآن — الصفحة ١٣٦

مشكل إعراب سورة « آل عمران »

محررا « 1 » ، أي : خالصا [ لك ] . ووقعت « ما » لما يعقل للإبهام ؛ كما قالت العرب : « خذ من عبيدي ما شئت » . وحكى سيبويه : « سبحان ما سبح الرعد بحمده » . وكما قال تعالى : فَانْكِحُوا ما طابَ لَكُمْ مِنَ النِّساءِ « 2 » . والهاء في وَضَعَتْها - 36 - تعود على « ما » ومعناها التأنيث .

378 - قوله تعالى :

وَضَعْتُها أُنْثى - 36 - « أُنْثى » حال من المضمر المنصوب في « وَضَعَتْها » . ويجوز أن يكون بدلا منه .

379 - قوله تعالى : وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِما وَضَعَتْ - 36 - من ضمّ « 3 » التاء وأسكن العين لم يبتدئ بقوله : « وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِما وَضَعَتْ » ؛ لأنه من كلام أم مريم . ومن فتح العين وأسكن التاء ابتدأ به ؛ لأنه ليس من كلام أم مريم .

ومثله من كسر التاء وأسكن العين ، وهي قراءة « 4 » [ تروى عن ابن عباس ] .

380 - قوله تعالى :

زَكَرِيَّا - 37 - همزة « زكرياء » همزة تأنيث ، ولا يجوز أن تكون للإلحاق ؛ لأنه ليس في أصول الأبنية مثال على وزنه فيكون ملحقا به ، ولا يجوز أن تكون منقلبة ؛ لأن الانقلاب لا يخلو أن يكون من حرف من نفس الكلمة ، أو من حرف الإلحاق ، فلا يجوز أن يكون من نفس الكلمة ؛ لأن الياء والواو لا يكونان أصلا فيما كان على أربعة أحرف . ولا يجوز أن يكون من حرف الإلحاق ؛ إذ ليس في أصول الأبنية بناء يكون « 5 » هذا ملحقا به ، فلا يجوز أن تكون الهمزة إلا للتأنيث .

( 1 ) ذكر أبو حيان في البحر 2 / 437 اعتراض ابن عطية على مكي بجعله ( مُحَرَّراً ) نعتا لمفعول محذوف ، وقال : إن هذا فيه نظر ، لأن ( نذر ) قد أخذ مفعوله ، وهو ( ما فِي بَطْنِي ) ، فلا يتعدى إلى آخر . ( 2 ) سورة النساء : الآية 3 . ( 3 ) وهي قراءة أبي بكر ؛ وابن عامر ، ويعقوب ، وقرأ الباقون بفتح العين وإسكان التاء . النشر 2 / 231 ؛ والإتحاف ؛ ص 173 ؛ والكشف 1 / 340 . ( 4 ) انظر هذه القراءة في تفسير القرطبي 4 / 67 ؛ والبحر المحيط 2 / 439 ؛ والمجيد للسفاقسي 342 / أ . ( 5 ) في الأصل : « ما يكون » وأثبت ما جاء في ( ح ، ق ) .