مشكل اعراب القرآن — الصفحة ١٣٤

مشكل إعراب سورة « آل عمران »

والكوفيين أن يكون « مالك الملك » صفة « اللهم » كما جاز مع « يا للّه » « 1 » .

368 - قوله تعالى : تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشاءُ - 26 - في موضع الحال من المضمر في « مالِكَ » ؛ وكذلك وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ ، وكذلك وَتُعِزُّ وَتُذِلُّ . ويجوز أن يكون هذا كلّه خبر ابتداء محذوف ، أي : أنت تؤتي الملك وتنزع الملك .

369 - قوله تعالى : بِيَدِكَ الْخَيْرُ - 26 - ابتداء وخبر ، في موضع الحال من المضمر في « مالِكَ » . ويجوز أن تكون الجملة خبر ابتداء محذوف ، تقديره : أنت بيدك الخير .

370 - قوله تعالى :

تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهارِ وَتُولِجُ النَّهارَ فِي اللَّيْلِ - 27 - مثل تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشاءُ في وجهيه « 2 » ، وكذلك : ( وَتُخْرِجُ ) ( وَتَرْزُقُ ) .

371 - قوله تعالى :

تُقاةً - 28 - وزنها : « فعلة » ، وأصلها : « وقية » ثم أبدلوا من الواو تاء ، كتجاه ، وتكأة « 3 » ، فصارت « تقية » ثم قلبت الياء ألفا لتحركها وانفتاح ما قبلها ، فصارت « تقاة » .

372 - قوله تعالى :

يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ - 30 - « يوم » منصوب ب « يُحَذِّرُكُمُ » أي : ويحذركم اللّه نفسه في يوم تجد ؛ [ وفيه نظر « 4 » . ويجوز أن يكون العامل فيه فعلا مضمرا ، أي اذكر يا محمد يوم تجد ] « 5 » . ويجوز أن يكون العامل في « يَوْمَ » « المصير » ، أي : وإليه المصير في يوم تجد .

( 1 ) في المجيد للسفاقسي 336 / أ : « . . . وردّه بعضهم بأنه لو صحّ فيما بعده الوصف لجاز فيه الرفع والنصب ؛ كسائر المناديات المبنية » . ( 2 ) أي الحال ، وخبر المبتدأ المحذوف . ( 3 ) التكأة : العصا يتكأ عليها في المشي ، والرجل الكثير الاتكاء ، التاج : ( وكأ ) . ( 4 ) علق على ذلك ابن هشام في المغني 2 / 595 بقوله : « والصواب الجزم بأنه خطأ ؛ لأن التحذير في الدنيا لا في الآخرة ، ولا يكون مفعولا به ليحذركم » . وقد سبقه إلى هذا ابن الشجري في أماليه 2 / 450 . ( 5 ) زيادة في ( ظ ) .