النكت في القرآن الكريم في معانى القرآن الكريم واعرابه — الصفحة ٢٧٩

فصل : وممّا يسأل عنه هاهنا أن يقال : لم جاز رُبَما يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا ،

قوله تعالى :

قالَ هؤُلاءِ بَناتِي إِنْ كُنْتُمْ فاعِلِينَ ( 71 ) لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ [ الحجر : 71 - 72 ] .

قال ابن عبّاس : لعمرك ، أي : وحياتك .

قال لي بعض شيوخنا : أقسم اللّه تعالى بحياة نبيّه إجلالا له ومحبّة « 1 » .

والسّكرة هاهنا : الجهل « 2 » .

والعمة : التّحيّر « 3 » ، قال رؤبة « 4 » :

ومهمه أطرافه في مهمه * أعمى الهدى بالجاهلين العمّه

وممّا يسأل عنه أن يقال : كيف قال : هؤُلاءِ بَناتِي إِنْ كُنْتُمْ فاعِلِينَ [ الحجر : 71 ] ؟

وعنه جوابان :

أحدهما : أنّه أراد هؤلاء بناتي فتزوجوهنّ إن كنتم فاعلين ، وهذا قول الحسن وقتادة ، وقوله : إِنْ كُنْتُمْ فاعِلِينَ كناية عن طلب الجماع « 5 » .

والثاني : أنّه أراد نساءهم ؛ لأنّهم أمّته ونساؤهم في الحكم كبناته ، وهو قول الزّجاج « 6 » .

ويعترض في الجواب الأول : كيف يجوز أن يتزوج الكافر بالمؤمنة ؟

والجواب : أنّه كان ذلك في شريعتهم جائزا ، وقد كان في أوّل الإسلام ، وهو قول الحسن .

وقيل : قال ذلك لرؤساء الكفار ؛ لأنّهم يكفّون أتباعهم « 7 » .

قوله تعالى :

وَأَمْطَرْنا عَلَيْهِمْ حِجارَةً مِنْ سِجِّيلٍ [ الحجر : 74 ] .

يسأل عن سجّيل ؟ .

( 1 ) ينظر جامع البيان : 14 / 58 ، ومعاني القرآن للنحاس : 4 / 34 ، وزاد المسير : 4 / 298 . ( 2 ) بهذا المعنى فسرها النّحاس في إعراب القرآن : 2 / 201 . ( 3 ) الصحاح : 6 / 2242 ( عمه ) . ( 4 ) ديوانه : 73 ، وهو من شواهد أبي عبيدة في مجاز القرآن : 1 / 353 ، والطبري في جامع البيان : 1 / 197 ، والقرطبي في الجامع لأحكام القرآن : 13 / 155 . ( 5 ) جامع البيان : 14 / 58 . ( 6 ) معاني القرآن وإعرابه : 3 / 150 . ( 7 ) معاني القرآن للنحاس : 3 / 368 ، وينظر المحرر الوجيز : 3 / 369 .