الناسخ والمنسوخ في القرآن العزيز — الصفحة ٤١١

8 - فهرس الموضوعات

الموضوع رقم الأثر - ذكر من أول آية النساء ( فَجَزاؤُهُ جَهَنَّمُ ) بأن ذلك تحت المشيئة وليس حتما 498 ، 499 ، 500 - تأويل آية ( فَجَزاؤُهُ جَهَنَّمُ ) والرد على المخالفين 500 - بيان قبول توبة القاتل إن تاب والأدلة على ذلك 500 ( الهامش ) باب مؤاخذة العباد بما تخفي النفوس :

- تأويل قوله تعالى : ( إِنْ تُبْدُوا ما فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ . . . ) 501 ، 502 ، 503 ، 504 - ذكر سبب نزول ( آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه ) إلى آخر السورة 505 - تأويل آية : ( لَها ما كَسَبَتْ وَعَلَيْها مَا اكْتَسَبَتْ ) 506 - ما أصاب المسلمين من المشقة عند نزول آية : ( وَإِنْ تُبْدُوا ما فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ ) ثم زوال ذلك 505 ، 507 ، 509 - ذكر من قال بنسخ آية ( وَإِنْ تُبْدُوا . . . ) بالآية التي بعدها ( آمَنَ الرَّسُولُ ) إلى آخر السورة 505 ، 510 ، 511 - القول بإحكام آية ( وَإِنْ تُبْدُوا ما فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ ) 512 - ما ورد في تأويل آية : ( وَإِنْ تُبْدُوا ما فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ . . . ) وآية ( مَنْ يَعْمَلْ سُوءاً يُجْزَ بِهِ ) 513 ، 514 - إحكام آية : ( وَإِنْ تُبْدُوا ما فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ ) 514 ( الهامش ) باب الإكراه في الدين وما نسخ منه :

- القول بنسخ آية : ( لا إِكْراهَ فِي الدِّينِ ) بآية ( جاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنافِقِينَ ) 515 - سبب نزول آية : ( لا إِكْراهَ فِي الدِّينِ ) 516 - ذكر ما يدل على قصر آية : ( لا إِكْراهَ فِي الدِّينِ ) على أهل الذمة دون أهل الحرب 517