الناسخ والمنسوخ في القرآن العزيز — الصفحة ١٩٥

باب الجهاد وناسخه ومنسوخه

362 - أخبرنا علي قال : حدثنا أبو عبيد قال : حدثنا عبد اللّه بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس في قوله عز وجل :

فَسِيحُوا فِي الْأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ « 1 » قال : حدّ اللّه عز وجل للذين عاهدوا رسول اللّه - صلى اللّه عليه - أربعة أشهر يسيحون فيها حيث شاءوا وأجلّ من ليس له عهد انسلاخ الأشهر الحرم خمسين ليلة ، وقال : فَإِنْ تابُوا وَأَقامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ . قال : وأمره إذا انسلخ الأشهر الحرم أن يضع السيف فيمن عاهد إن لم يدخلوا في الإسلام ونقض ما سمى لهم من العهد والميثاق فأذهب الشرط الأول ثم قال : إِلَّا الَّذِينَ عاهَدْتُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ يعني أهل مكة ، فَمَا اسْتَقامُوا لَكُمْ فَاسْتَقِيمُوا لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ « 2 » « 3 » .

363 - أخبرنا علي قال : حدثنا أبو عبيد قال : حدثنا حجاج « 4 » عن ابن جريج عن مجاهد في هذه الآية قال : فأرسل رسول اللّه - صلى اللّه عليه - أبا بكر وعليا فطافا في الناس بذي المجاز « 5 » وأمكنتهم التي كانوا فيها يتبايعون فيها كلها والموسم كله فآذنوا أصحاب العهد أن يأمنوا أربعة أشهر فهي الأشهر الحرم المنسلخات المتواليات من عشر ذي الحجة إلى عشر يخلون « 6 » من ربيع الآخر ثم

( 1 ) سورة التوبة آية 2 . ( 2 ) سورة التوبة آية 7 . ( 3 ) روى نحوه الطبري في جامع البيان ج 14 الأثران ( 16357 ) ، ( 16494 ) ص 98 ، 143 ، تحقيق محمود شاكر . ( 4 ) هو حجاج بن محمد المصيصي . ( 5 ) ذو المجاز : موضع سوق بعرفة على بعد فرسخ منها كانت تقوم في الجاهلية ثمانية أيام . ( معجم البلدان 5 / 55 ) . ( 6 ) في المخطوط « يخلو » بلا نون ، والصواب ما أثبتناه لأنه فعل مضارع مرفوع بثبوت النون . وقد جاء الفعل مقرونا بالنون عند الطبري .