الناسخ والمنسوخ في القرآن العزيز — الصفحة ١٢

باب فضل علم ناسخ القرآن ومنسوخه وتأويل النسخ في التنزيل والآثار

13 - قال أبو عبيد : والذي يروى عن عبد اللّه ( ما ننسك من آية أو ننسخها ) يحدثون بذلك عن قرّة بن خالد « 1 » عن الضحاك عن ابن مسعود « 2 » .

14 - وقرأها الضحاك أَوْ نُنْسِها « 3 » على ذلك التأويل .

15 - أخبرنا علي قال : حدثنا أبو عبيد قال : حدثنا هشيم قال :

أخبرنا يعلى بن عطاء « 4 » عن القاسم بن ربيعة بن قانف الثقفي « 5 » قال : سمعت سعد بن أبي وقاص يقرأ : ( ما ننسخ من آية أو تنسها ) « 6 » . قال : فقلت له :

إن سعيد بن المسيّب يقرأ : ( أو ننسها ) أو ( ننسها ) - شك أبو عبيد - فقال : إن القرآن لم ينزل على آل المسيّب ، وقال اللّه عز وجل لنبيه - صلّى اللّه عليه - : سَنُقْرِئُكَ فَلا تَنْسى « 7 » وَاذْكُرْ « 8 » رَبَّكَ إِذا نَسِيتَ « 9 » .

( 1 ) قرّة بن خالد السدوسي البصري ، ثقة ، ضابط ، مات سنة خمس وخمسين . ( التقريب 2 / 125 ) . ( 2 ) أورده السيوطي في الدّر المنثور 1 / 255 وعزاه إلى عبد بن حميد وابن المنذر . ( 3 ) رواه الطبري في جامع البيان ج 2 الأثر رقم ( 1761 ) ص 476 تحقيق محمود وأحمد شاكر . ( 4 ) يعلى بن عطاء العامري ويقال الليثي الطائفي ، ثقة ، من الرابعة ، مات سنة عشرين ومائة أو بعدها . ( التقريب 2 / 378 ) . ( 5 ) القاسم بن عبد اللّه بن ربيعة بن قانف الثقفي ، ذكره ابن حبان في الثقات ، وقال في التقريب : مقبول . ( التهذيب 8 / 320 ، والتقريب 2 / 117 ) . ( 6 ) في المخطوط بنون بدل التاء : ( أو ننسها ) ، والصواب بالتاء كما يدل على ذلك سياق الأثر وهي كذلك عند الطبري في جامع البيان . ( 7 ) سورة الأعلى آية ( 6 ) . ( 8 ) كتب الآية في المخطوط بزيادة « اسم » خطأ ، والصواب بدونها . ( 9 ) الكهف آية ( 24 ) .