اسرار التكرار في القرآن — الصفحة ٢٢٤

سورة الزّخرف

مكروه ينال الإنسان ليس بظلم . كمن مات بعض أعزته . فالصبر على الأول أشد ، والعزم عليه أوكد وكان ما في هذه السورة من الجنس الأول ، لقوله : وَلَمَنْ صَبَرَ وَغَفَرَ « 43 » فأكد الخبر باللام .

وفي لقمان من الجنس الثاني فلم يؤكده .

463 - قوله : وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَما لَهُ مِنْ وَلِيٍّ « 44 » ، وبعده : وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَما لَهُ مِنْ سَبِيلٍ « 46 » ، ليس بتكرار ، لأن المعنى : ليس له من هاد ولا ملجأ .

464 - قوله : إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ « 51 » ليس له نظير . والمعنى :

تعالى أن يكلم أو يتناهى ، حكيم في تقسيم وجوه التكليم .

465 - قوله : لَعَلَّ السَّاعَةَ قَرِيبٌ « 17 » ، وفي الأحزاب :

تَكُونُ قَرِيباً « 63 » . زيد معه تَكُونُ مراعاة للفواصل وقد سبق .

466 - قوله تبارك وتعالى : جَعَلَ لَكُمْ « 11 » قد سبق .

سورة الزّخرف

سورة الزّخرف

467 - قوله : ما لَهُمْ بِذلِكَ مِنْ عِلْمٍ إِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ « 20 » ، وفي الجاثية : إِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ « 24 » ، لأن ما في هذه السورة متصل بقوله : وَجَعَلُوا الْمَلائِكَةَ الَّذِينَ هُمْ عِبادُ الرَّحْمنِ إِناثاً « 19 » . والمعنى : أنهم قالوا : الملائكة بنات اللّه ، وإن اللّه قد شاء منا عبادتنا إياهم . وهذا جهل منهم وكذب ، فقال سبحانه :

ما لَهُمْ بِذلِكَ مِنْ عِلْمٍ إِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ « 20 » أي : يكذبون .

وفي الجاثية خلطوا الصدق بالكذب . فإن قولهم : نَمُوتُ وَنَحْيا « 24 » صدق ، فإن المعنى : يموت السلف ويحيى الخلف ، وهي كذلك إلى أن تقوم الساعة . وكذبوا في إنكارهم البعث وقولهم :

ما يُهْلِكُنا إِلَّا الدَّهْرُ « 24 » ، ولهذا قال : إِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ « 24 » أي : هم شاكون فيما يقولون .