تنزيه القرآن عن المطاعن — الصفحة ٣٩٤

[ مسألة ]

فوق أيدي الناس وفوق لا يستعمل الا على وجه لم يجوزه أحد .

[ مسألة ]

[ مسألة ]

وربما قيل في قوله تعالى ( لَيْسَ عَلَى الْأَعْمى حَرَجٌ ) ان ذلك توجب أنه لا حرج عليه في شيء . وجوابنا أنه لا حرج عليه ولا على المريض والأعرج في بعض العبادات كالجهاد وغيره وهذا معقول من الكلام .

[ مسألة ]

[ مسألة ]

وربما قيل في قوله تعالى ( وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ بِبَطْنِ مَكَّةَ ) أليس ذلك يدل على أنه تعالى خلق فيهم ذلك الكف ؟ وجوابنا أنه لا يقال إن فلانا كفّ فلانا عن كيت وكيت إلا بأن يبعثه على الكف ويسبب له ذلك فهذا هو المراد .

[ مسألة ]

[ مسألة ]

وربما قيل في قوله تعالى ( لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيا بِالْحَقِّ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرامَ ) ما المراد بهذه الرؤيا ؟ وجوابنا انه صلّى اللّه عليه وسلم رأى كأن قائلا يقول له ( لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرامَ ) فحكاها اللّه تعالى كما رآها فهذا معنى الكلام نبه بذلك على أن في الرؤيا ما يصدق وما يكون خاطرا من قبل اللّه تعالى .