تنزيه القرآن عن المطاعن — الصفحة ٣٨٧

[ مسألة ]

سورة الأحقاف

سورة الأحقاف

[ مسألة ]

[ مسألة ]

وربما قيل في قوله تعالى ( قُلْ ما كُنْتُ بِدْعاً مِنَ الرُّسُلِ وَما أَدْرِي ما يُفْعَلُ بِي وَلا بِكُمْ ) كيف يصح ان يقول صلّى اللّه عليه وسلم ذلك وهو كلام شاك في أمره وأمرهم ؟ وجوابنا أن المراد ما أدري ما يفعل بي ولا بكم فيما يوحى إليّ فبيّن أن الوحي يأتي في المستقبل بما لا يعلمه في الوقت وقال تعالى بعده ( وَما أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ مُبِينٌ ) فبيّن انه بعد نزول الوحي ينذر ويحذر وقوله تعالى من بعد ( وَمِنْ قَبْلِهِ كِتابُ مُوسى ) يعني القرآن يدل على حدوثه لان ما تقدمه غيره لا يكون الا محدثا وكذلك قوله تعالى ( وَهذا كِتابٌ مُصَدِّقٌ لِساناً عَرَبِيًّا ) يدل على ذلك وقوله تعالى من بعد ( إِنَّ الَّذِينَ قالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقامُوا فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ ) يدل على أن من هذا حاله لا تؤثر فيه أهوال الآخرة وقوله تعالى ( وَلِكُلٍّ دَرَجاتٌ مِمَّا عَمِلُوا ) يعني من جزاء ما عملوا لأنهم يتفاضلون في ذلك وكذلك قوله ( وَلِيُوَفِّيَهُمْ أَعْمالَهُمْ ) أي جزاء أعمالهم وقوله في الكفار ( أَذْهَبْتُمْ طَيِّباتِكُمْ فِي حَياتِكُمُ الدُّنْيا وَاسْتَمْتَعْتُمْ بِها فَالْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذابَ الْهُونِ بِما كُنْتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَبِما كُنْتُمْ تَفْسُقُونَ ) يدل على أنهم استحقوا العذاب لاستكبارهم وفسقهم على ما نقوله في ذلك .

[ مسألة ]

[ مسألة ]

وربما قيل في قوله تعالى ( وَإِذْ صَرَفْنا إِلَيْكَ نَفَراً