بهجة الآمال في شرح زبدة المقال — الجزء ٢، الصفحة ٢٦٤

إسماعيل بن الخطاب

المروى عن كمال الدين صحيح ، فان غير الامام لا يشبه الامام ، والمراد انه ليس اهلا للإمامة .

وبالجملة : الاخبار في مدحه وذمه مختلفة .

وفي الضعف ابن الخطاب قد رحم * اما ابن دينار فعدل فاستقم

وفي بعض النسخ هكذا :

كش في الضعيف ابن الخطاب قد رحم * اما ابن دينار فعدل فاستقم

إسماعيل بن الخطاب

إسماعيل بن الخطاب

قال في : « صه » قال الكشي : حدثني محمد بن قولويه عن سعد عن أيوب بن نوح ، عن جعفر بن محمد بن إسماعيل قال اخبرني محمد بن إسماعيل ، قال : اخبرني معمر بن خلاد ، قال : رفعت ما خرج من علة إسماعيل بن الخطاب بما أوصى به إلى صفوان ، فقال : رحم اللّه إسماعيل بن الخطاب ورحم اللّه صفوان فإنهما من حزب آبائي عليهم السّلام ومن كان من حزب آبائي ادخله اللّه الجنة .

ولم يثبت عندي صحة هذا الخبر ، ولا بطلانه ، فالأقوى التوقف في روايته « 1 »

وفي : « النقد » انه نقل ابن داود عن الكشي انه ثقة ، حيث قال إسماعيل بن الخطاب ، لم يرو عن الأئمة عليهم السّلام ( كش ) ثقة ، انتهى .

ولم أجد في ( كش ) الا هذه الرواية ، وفي طريقها : جعفر بن محمد بن إسماعيل بن الخطاب وهو مجهول « 2 » .

وفي قوله « 3 » : لم يرو عن الأئمة عليهم السّلام ، نظر ، لأنه « 4 » من أصحاب الصادق عليه السّلام كما في ( جخ ) حيث ذكره « 5 » في رجال أبى الحسن الثالث مهملا ، ولم أجده في غيره ، فالظاهر أن عدم ثبوت صحة الخبر لذلك ، كما نبه عليه الشهيد الثاني رحمه اللّه

وفي : « تعق » عد من الممدوحين لما ذكر ( كش ) وهو كذلك ، بل المظنون جلالته وان لم يصح الخبر ، ولعل نسبة ( د ) التوثيق اليه لفهمه ذلك من الرواية ، فتدبر .

( 1 ) - اى : إسماعيل بن الخطاب ، 7 : الخلاصة . ( 2 ) - اى : جعفر بن محمد . ( 3 ) - اى : رجال ابن داود . ( 4 ) - اى : إسماعيل بن الخطاب ، 7 : الخلاصة . ( 5 ) - اى : جعفر بن محمد .