بهجة الآمال في شرح زبدة المقال — الجزء ٢، الصفحة ٢١٢

المبحث الأول : في انه واحد أو متعدد

والشهيد في أواخر : شرح الارشاد .

وابن فهد في المهذب البارع في مسألة ميراث المفقود .

وصاحب التنقيح في المسألة المذكورة .

حيث قالوا : إسحاق مقدوح ، أو فيه : قول ، أو نحو ذلك .

ومنهم : الشهيد الثاني رحمه اللّه في غير موضع من الروضة ، والمسالك ، فان من عادته المستمرة ، انه جعل الحديث باعتبار إسحاق ، موثقا ، في اى موضع كان ، وليس ذلك الا لاعتقاده انه إسحاق بن عمار الساباطي الفطحي الموثق على اعتقاده .

وقد قال في المسالك في مسألة ميراث المفقود : إسحاق بن عمار فطحى بغير خلاف ، لكنه ثقة .

ومنهم : المحقق الأردبيلي في عدة مواضع من مجمع الفائدة .

والعلامة المجلسي ، في الوجيزة . « 1 »

حيث لم يعنون الا عنوانا واحدا .

ومنهم : صاحب المدارك .

ومنهم : الشيخ سليمان البحراني .

فهذه : جملة من حضرني من القائلين بان : إسحاق بن عمار ، واحد ، الا ان مقتضى كلام بعضهم انه : إسحاق بن عمار بن حيان ، أبو يعقوب الصيرفي ، ومقتضى كلام بعض آخر ، انه : إسحاق بن عمار الساباطي ، فتفطن .

وأما القائلون بالتعدد :

فمنهم : شيخنا بهاء الدين العاملي ، فإنه قال في : مشرق الشمسين ، ان إسحاق بن عمار ، مشترك بين اثنين .

أحدهما : من أصحابنا والاخر : فطحى .

ومثله : قال المحدث القاساني .

( 1 ) 5 - الوجيزة .