مسند أبي بصير — الجزء ١، الصفحة ٣٠٠

كتاب الإمامة

469 - 36 . تفسير العيّاشي : عن أبي بصير قال : سمعت أبا عبداللَّه عليه السلام يقول :

« لا تَتَّخِذُوا إِلهَيْنِ اثْنَيْنِ إِنَّما هُوَ إِلهٌ واحِدٌ » « 1 » يعني بذلك ولا تتّخذوا إمامين إنما هو إمام واحد . « 2 »

470 - 37 . مناقب آل أبي طالب : أبو بصير ، عن الصادق عليه السلام في قوله تعالى : « قُلْ إِنَّما يُوحى إِلَيَّ أَنَّما إِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ فَهَلْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ » « 3 » الوصية لعليّ عليه السلام بعدي نزلت مشدّدة . « 4 »

471 - 38 . تأويل الآيات : أبو بصير ،

عن أبي عبداللَّه ، عن أبي جعفر عليهما السلام أنّه قال : أنتم الّذين اجتنبوا الطاغوت أن يعبدوها ، ومن أطاع جبّار فقد عبده . « 5 »

472 - 39 . تأويل الآيات : محمّد بن العبّاس قال : حدَّثنا أحمد بن [ الحسن المالكي ، عن محمّد عيسى ، عن ] الحسن بن سعيد ، عن جعفر بن بشير ، عن عليّ بن أبي حمزة ، عن أبي بصير ، عن أبي جعفر عليه السلام قال :

سألته عن قول اللَّه عز وجل : « فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْها » « 6 » قال : هي الولاية . « 7 »

473 - 40 . تأويل الآيات : محمّد بن العبّاس : حدَّثنا عليّ بن أسباط ، عن عليّ بن محمّد ، عن عليّ بن أبي حمزة ، عن أبي بصير ،

عن أبي عبداللَّه عليه السلام أنّه قال : قال اللَّه عز وجل :

« ( فَلَنُذِيقَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا ( بتركهم ولاية عليّ عليه السلام ) عَذاباً شَدِيداً ( في الدنيا ) أَسْوَأَ الَّذِي كانُوا يَعْمَلُونَ ( في الآخرة ) ذلِكَ جَزاءُ أَعْداءِ اللَّهِ النَّارُ لَهُمْ فِيها دارُ الْخُلْدِ جَزاءً بِما

( 1 ) . سورة النحل ( 16 ) ، الآية 51 . ( 2 ) . تفسير العيّاشي ، ج 2 ، ص 261 ( ح 36 ) ؛ بحار الأنوار ، ج 23 ، ص 357 ( كتاب الإمامة ، باب تأويل المؤمنين بهم والكفّار بأعدائهم ، ح 9 ) . ( 3 ) . سورة الأنبياء ( 21 ) ، الآية 108 . ( 4 ) . مناقب آل أبي طالب ، ابن شهرآشوب ، ج 3 ، ص 207 ؛ بحار الأنوار ، ج 23 ، ص 357 ( كتاب الإمامة ، باب تأويل المؤمنين بهم والكفّار بأعدائهم ، ح 10 ) . ( 5 ) . تأويل الآيات ، ج 1 ، ص 435 ؛ بحار الأنوار ، ج 23 ، ص 361 ( كتاب الإمامة ، باب تأويل المؤمنين بهم والكفّار بأعدائهم ، ح 20 ) . ( 6 ) . سورة الروم ( 30 ) ، الآية 30 . ( 7 ) . تأويل الآيات ، ج 1 ، ص 435 ؛ بحار الأنوار ، ج 23 ، ص 365 ( كتاب الإمامة ، باب تأويل المؤمنين بهم والكفّار بأعدائهم ، ح 27 ) .