مسند أبي بصير — الجزء ١، الصفحة ١٥٢

كتاب الاحتجاج

السعيد من وُعِظ بغيره فاتّعظ .

روِّضوا أنفسكم على الأخلاق الحسنة ، فإنّ العبد المسلم يبلغ بحسن خُلقه درجة الصائم القائم . ومن شرب الخمر وهو يعلم أنها حرام سقاه اللَّه من طينة خبال « 1 » ، وإن كان مغفوراً له .

لا نذر في معصية ، ولا يمين في قطيعة .

الداعي بلا عمل كالرامي بلا وتر .

لتطيّب المرأة المسلمة لزوجها .

المقتول دون ماله شهيد .

المغبون غير محمود ولا مأجور .

لا يمين لولد مع والده ، ولا للمرأة مع زوجها .

لا صمت يوماً إلى اللّيل إلّابذكر اللَّه عز وجل .

لا تعرّب بعد الهجرة . ولا هجرة بعد الفتح .

تعرّضوا للتجارة فإنّ فيها غنىً لكم عمّا في أيدي الناس ، وإنّ اللَّه عز وجل يحبّ العبد المحترف الأمين .

ليس عمل أحبّ إلى اللَّه عز وجل من الصلاة ، فلا يشغلنّكم عن أوقاتها شيء من أمور الدنيا ، فإنّ اللَّه عز وجل ذمّ أقواماً فقال : « الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ ساهُونَ » « 2 » يعني : إنّهم غافلون ، استهانوا بأوقاتها .

اعلموا أنّ صالحي عدوّكم يرائي بعضهم بعضاً ، ولكنّ اللَّه عز وجل لا يوفّقهم ولا يقبل إلّا ما كان له خالصاً .

( 1 ) . قال الجزري في النهاية : جاء تفسيره في الحديث : إنّ الخبال عُصارة أهل النار ، الخبال في الأصل : الفساد ، ويكون في الأفعال والأبدان والعقول . ( النهاية ، ابن الأثير ، ج 2 ، ص 8 ) قلت : وقد جاء تفسيره بأ نّه حديد أهل النار وما يخرج من فروج الزناة . ( هامش البحار ) ( 2 ) . سورة الماعون ( 107 ) ، الآية 5 .