عدة الرجال — الجزء ١، الصفحة ٨٨

الفائدة الثانية في بيان فرق الشيعة

الفائدة الثانية في بيان فرق الشيعة

الفائدة الثانية في بيان فرق الشيعة

ذكر الشيخ المفيد رئيس الطائفة قدس اللّه روحه في كتاب العيون والمحاسن « 1 » : أنّ الامامية هم القائلون بوجوب الإمامة والعصمة ووجوب النص ، وانّما حصل لها هذا الاسم في الأصل لجمعها في المقالة هذه الأصول ، فكلّ من جمعها فهو إماميّ ، وإن ضمّ إلى ذلك أباطيل في المذهب ، ثمّ إنّ من شمله هذا الاسم افترقت كلمتهم في [ أعيان ] « 2 » الأئمة عليهم السلام ، وفي فروع ترجع إلى هذه الأصول .

قال : فأوّل من شذ عن الحق من فرق الإمامية : الكيسانية وهم أصحاب المختار ، وسمّيت بذلك لأنّ اسمه كان كيسان ، وقد قيل في ذلك : إنّ أباه حمله ووضعه بين يدي أمير المؤمنين عليه السلام ، فجعل يمسح بيده على رأسه ويقول : ( كيّس كيّس ، ومنهم من يزعم أنّ محمّد بن علي بن خولة الحنفية رضي اللّه عنه لمّا استعمله على العراقين « 3 » - بعد قتل الحسين عليه السلام - وأمره بالطلب بثأره ، سمّاه كيسان ؛ لما عرف من قيامه ومذهبه .

وكيف كان ، فمقالة هذه الفرقة : أنّ الإمام بعد الحسين هو ابن الحنفية ،

( 1 ) الفصول المختارة من العيون المحاسن ( الشيخ المفيد ) : ص 239 - 240 . ( 2 ) أثبتناه من المصدر ، وفي النسختين : اعتبار . ( 3 ) العراقان : هما البصرة والكوفة .