تكملة الرجال — الجزء ١، الصفحة ١٠٨

مقباس :

العادي ، فإنّ معناه أن يكون خلافه محالا عادة ، وبعد تحقق الوقوع كيف يدعى أنه محال ، ولمحالية وقوع السهو والغلط والنسيان تحقيق يجيء - إن شاء اللّه‌تعالى - في ترجمة محمد بن علي بن بابويه ، وسهل بن زياد ، والحسين بن سعيد ، وغيرها .

اقتباس مقتبس من الاقتباس :

اقتباس مقتبس من الاقتباس :

قد ذهب بعض من لا يعتد بقوله إلى عدم جواز أخذ الأحاديث المروية في غير الكتب الأربعة - أعني التهذيب ، والاستبصار ، والكافي ، ومن لا يحضره الفقيه - وأنه لا يجوز العمل بها ولا التعويل عليها ، وهو باطل وتخصيص بلا مخصص ، وذلك أنّ الأدلة الدالة على حجية أخبار الآحاد من الإجماع والآيات كآية النبأ ، والنفر « 1 » وآية : فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ وكذا السيرة ، والأخبار التي ادعوا تواترها معنى تشمل الرواية في الكتب الأربعة وغيرها ، فإسقاط غيرها عن الحجية يحتاج إلى دليل يقتضيه .

مقباس :

مقباس :

اختلف الأخباريون في الحاجة إلى علم الرجال :

( 1 ) - آية النبأ فيسورة الحجرات وهي قوله تعالى : إِنْ جاءَكُمْ فاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْماً بِجَهالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلى ما فَعَلْتُمْ نادِمِينَ . وأماآية النفر فهي قوله‌تعالى فيسورة التوبة : وَما كانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً فَلَوْ لا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ وأماآية فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ فهي قوله تعالى فيسورة النحل : وَما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ .