المناقب — الجزء ١، الصفحة ١٦٣

فصل في أقربائه وخدامه ع

الْحَارِثِ الصُّدَائِيُّ « 1 » وَأَبُو مَحْذُورَةَ أَوْسُ بْنُ مِعْيَرٍ كَانَ لَا يُؤَذِّنُ إِلَّا فِي الْفَجْرِ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ الْأَنْصَارِيُّ وَأَدْرَكَهُ سَعِيدٌ الْقُرَظِيُّ فِي مَسْجِدِ قُبَا .

مُنَادِيهِ أَبُو طَلْحَةَ وَمَنْ كَانَ يَضْرِبُ أَعْنَاقَ الْكُفَّارِ بَيْنَ يَدَيْهِ عَلِيٌّ وَالزُّبَيْرُ وَمُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ وَعَاصِمُ بْنُ الْأَفْلَحِ وَالْمِقْدَادُ .

وَحُرَّاسُهُ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ حَرَسَهُ يَوْمَ بَدْرٍ وَهُوَ فِي الْعَرِيشِ وَقَدْ حَرَسَهُ ذَكْوَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَبِأُحُدٍ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ وَبِالْخَنْدَقِ الزُّبَيْرُ وَلَيْلَةَ بَنِي نَصِيفَةَ وَهُوَ بِخَيْبَرَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ وَأَبُو أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيُّ وَبِلَالٌ بِوَادِي الْقُرَى وَزِيَادُ بْنُ أَسَدٍ لَيْلَةَ فَتْحِ مَكَّةَ وَكَانَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ يَلِي حَرَسَهُ فَلَمَّا نَزَلَ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ تَرَكَ الْحَرَسَ .

وَمَنْ قَدَّمَهُمْ لِلصَّلَاةِ فَأَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع كَانَ يُصَلِّي بِالْمَدِينَةِ أَيَّامَ تَبُوكَ وَفِي غَزْوَةِ الطَّائِفِ وَفَدَكَ وَسَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ عَلَى الْمَدِينَةِ فِي الْأَبْوَاءِ وَوَدَّانَ وَسَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ فِي بُوَاطَ وَزَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ فِي صَفْوَانَ وَبَنِي الْمُصْطَلَقِ إِلَى تَمَامِ سَبْعِ مَرَّاتٍ وَأَبَا سَلَمَةَ الْمَخْزُومِيَّ فِي ذِي الْعُشَيْرَةِ وَأَبَا لُبَابَةَ فِي بَدْرِ الْقِتَالِ وَبَنِي قَيْنُقَاعَ وَالسَّوِيقِ وَعُثْمَانُ فِي بَنِي غَطَفَانَ وَذِي أَمَرَّةَ « 2 » وَذَاتِ الرِّقَاعِ وَابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ فِي قَرْقَرَةِ الْكُدْرِ وَبَنِي سُلَيْمٍ وَأُحُدٍ وَحَمْرَاءِ الْأَسَدِ وَبَنِي النَّظِيرِ وَالْخَنْدَقِ وَبَنِي قُرَيْظَةَ وَبَنِي لَحْيَانَ وَذِي قِرْدٍ وَحِجَّةِ الْوَدَاعِ وَالْأُكَيْدَرِ وَسِبَاعُ بْنُ عُرْفُطَةَ فِي الْحُدَيْبِيَةِ وَدُومَةِ الْجَنْدَلِ وَأَبَا ذَرٍّ فِي حُنَيْنٍ وَعَمْرَةِ الْقَضَاءِ وَابْنُ رَوَاحَةَ فِي بَدْرِ الْمَوْعِدِ وَمُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ وَقَدْ قَدِمَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ وَمُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ وَأبا [ أَبُو ] عُبَيْدَةَ وَعَائِشَةُ بْنِ مِحْصَنٍ وَمَرْثَدٌ الْغَنَوِيُّ .

وَعُمَّالُهُ وَلَّى عَمْرَو بْنَ حَزْمٍ الْأَنْصَارِيَّ نَجْرَانَ وَزِيَادَ بْنَ أُسَيْدٍ حَضْرَمَوْتَ وَخَالِدَ بْنَ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ صَنْعَاءَ وَأَبَا أُمَيَّةَ الْمَخْزُومِيَّ كِنْدَةَ وَالصِّدْقَ وَأَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ زَبِيدَ وَزَمَعَةَ عَدَنَ وَالسَّاحِلَ وَمُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ الْجَبَلَةَ وَالْغَضَا « 3 » مِنْ عُمَّالِ الْيَمَنِ وَعَمْرَو بْنَ الْعَاصِ ( عَمَّانَ وَمَعَهُ أَبُو زَيْدٍ الْأَنْصَارِيُّ وَيَزِيدُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ عَلَى نَجْرَانَ وَحُذَيْفَةَ دُبَا وَبِلَالًا « 4 » عَلَى صَدَقَاتِ الثِّمَارِ وَعَبَّادَ بْنَ الْبَشِيرِ الْأَنْصَارِيَّ عَلَى

( 1 ) وفي بعض النسخ : الصيداوي . ( 2 ) إمرة بتشديد الراء : بلد وجبل ( ق ) . ( 3 ) الغضا - بالغين والضاد المعجمتين : ارض لبنى كلاب وواد بنجد وفي بعض النسخ بالفاء بدل الغين وهو أيضا موضع بالمدينة . ( 4 ) دبا كعلى : سوق للعرب .