مصابيح الأنوار في حل مشكلات الأخبار — الجزء ١، الصفحة ٣٣

الحديث الأوّل : [ حديث الطينة ]

ثمّ قال الباقر عليه السلام : « يا إبراهيم ، إقرأ هذه الآية » .

قلت : يا بن رسول اللَّه ، أيّة آية ؟

قال : « قوله تعالى :

« قالَ مَعاذَ اللَّهِ أَنْ نَأْخُذَ إِلَّا مَنْ وَجَدْنا مَتاعَنا عِنْدَهُ إِنَّا إِذاً لَظالِمُونَ » « 1 »

هو في الظاهر ما تفهمونه ، وهو واللَّه في الباطن هذا بعينه . يا إبراهيم ، إنّ للقرآن ظاهراً وباطناً ومحكماً ومتشابهاً وناسخاً ومنسوخاً » .

ثمّ قال : « أخبرني يا إبراهيم عن الشمس إذا طلعت وبدا شعاعها في البلدان ، أهو باين من القرص ؟ »

قلت : في حال طلوعه باين .

قال عليه السلام : « أليس إذا غابت الشمس اتّصل ذلك الشعاع بالقرص حتّى يعود إليه ؟ »

قلت : نعم .

قال : « كذلك يعود كلّ شيء إلى سنخه وجوهره وأصله ، فإذا كان يوم القيامة نزع اللَّه عزّ وجلّ سنخ الناصب وطينته مع أثقاله وأوزاره من المؤمن ، فيلحقها كلّها بالناصب ، وينزع سنخ المؤمن وطينته مع حسناته وأبواب برّه واجتهاده من الناصب ، فيلحقها كلّها بالمؤمن ، أفترى هاهنا ظلماً وعدواناً ؟ »

قلت : لا يا بن رسول اللَّه .

قال عليه السلام : « هذا - واللَّه - القضاء الفاصل ، والحكم القاطع ، والعدل البيّن

« لا يُسْئَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْئَلُونَ » « 2 »

، هذا - يا إبراهيم -

« الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ » « 3 »

، هذا من

حكم الملكوت » .

قلت : يا بن رسول اللَّه ، وما حكم الملكوت ؟

قال : « حكم اللَّه وحكم أنبيائه وقصّة الخضر وموسى عليهما السلام حين استصحبه فقال :

« إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْراً * وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلى ما لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْراً » « 4 »

. افهم يا إبراهيم واعقل ،

( 1 ) . يوسف ( 12 ) : 79 . ( 2 ) . الأنبياء ( 21 ) : 23 . ( 3 ) . البقرة ( 2 ) : 147 . ( 4 ) . الكهف ( 18 ) : 67 - 68 .