مصابيح الأنوار في حل مشكلات الأخبار — الجزء ١، الصفحة ٢٢٢

الحديث الثالث والعشرون : [ في أسمائه تعالى ]

السلامة تنال منه تعالى .

( المؤمن ) الذي يؤمن عباده من الظلم والجور ، أو يؤمن من أطاعه من عذابه ، أو الذي يصدق وعده ، أو يصدّق ظنون عباده ولا يخيّب آمالهم .

( المهيمن ) وهو الرقيب الحافظ لكلّ شيء ، أو الشاهد على خلقه بما يكون منهم من قول أو فعل ، وأصله : مُؤءمِن ، بهمزتين ، من : أءمن ، قلبت الثانية ياءاً ؛ لكراهة اجتماعهما ، ثمّ صيّرت الأولى هاءاً .

( البارئ ) الظاهر أنّ تكراره من سهو القلم أو من الناسخ .

( المنشئ ) للخلائق بلا مثال من الغير .

( البديع ) بلا مثال سابق منه .

( الرفيع ) لرفعة ذاته وصفاته عن ذوات الممكنات وصفاتها .

( الجليل ) لجلال ذاته وقدرته على الإطلاق ، بحيث يصغر دونه كلّ جليل .

( الكريم ) المفيض للجود بلا استحقاق .

( الرزّاق ) وهو المجري رزقه على عباده .

( المحيي ) المفيض للحياة ابتداءاً وبعد الموت .

( المميت ) المزيل للحياة عن كلّ ذي حياة بلا ممارسة ولا آلات .

( الباعث ) للخلائق بعد الممات والمعيد لهم بعد الوفاة .

( الوارث ) لرجوع الأملاك إليه بعد فناء الملّاك ، واسترداد أملاكهم ومواريثهم بعد موتهم كما قال جلّ شأنه : « لِمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ لِلَّهِ الْواحِدِ الْقَهَّارِ » « 1 » .

فهذه الأسماء وما كان من الأسماء الحسنى من غيرها حتّى يتمّ ثلاثمائة وستّون اسماً ، فهي نسبة لهذه الأسماء الثلاثة ، وهو مؤيّد لما في نسخة التوحيد وبعض نسخ الكافي من أنّ الأسماء الثلاثة مذكورة في كلامه عليه السلام أشار إليها ، وهذه الأسماء الثلاثة أركان لتلك الأسماء الحسنى التي أشار إلى بعضها وطوى بعضها .

( 1 ) . غافر ( 40 ) : 16 .