مصابيح الأنوار في حل مشكلات الأخبار — الجزء ١، الصفحة ١٨٥

في بطلان القول بالجبر والتفويض زيادة على ما تقدّم

بكلّ أنواع السفه ، فما كان يمتنع وروده بإظهار المعجزة على يد الكاذب فلا يبقى وثوق بصحّة النبوّات ، ولا بصحّة القرآن وسائر الكتب ، بل يجوز أن يكون الكلّ سفهاً وباطلًا .

السابع : لو جاز ورود الأمر بالمحال لجاز الأمر للأعمى برؤية ما في السماء ، والزمِن بالطيران في الهواء ، ولو جاز ذلك لجاز بعثة الأنبياء إلى الجمادات والعجماء ، وإنزال الكتب والملائكة عليها لتبليغ التكاليف حالًا بعد حال ، ومعلوم أنّ ذلك سخرية وتلاعب بالدين . « 1 » قال الصاحب بن عبّاد في فصل له في هذا الباب :

كيف يأمره بالإيمان وقد منعه منه ؟ وينهاه عن الكفر وقد حمله عليه ؟ وكيف يصرفهم عن الإيمان ثمّ يقول : « أَنَّى يُصْرَفُونَ » « 2 » ؟ ويخلق فيهم الكفر ثمّ يقول :

« فَأَنَّى يُؤْفَكُونَ » « 3 » ؟ وأنشأ فيهم الكفر ثمّ يقول : « لِمَ تَكْفُرُونَ » « 4 » ؟ وخلق فيهم لَبس الحقّ بالباطل ثمّ يقول : « وَلا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْباطِلِ » « 5 » ؟ وصدّهم عن السبيل ثمّ يقول : « لِمَ تَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ » « 6 » ؟ وحال بينهم وبين الإيمان ثمّ قال : « وَما ذا عَلَيْهِمْ لَوْ آمَنُوا » « 7 » ؟ وذهب بهم عن الرشد ثمّ قال : « فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ » « 8 » ؟ وأضلّهم عن الدين حتّى أعرضوا ثمّ قال : « فَما لَهُمْ عَنِ التَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ » « 9 » ؟ وغيرها من الآيات الدالّة على أنّ التكليف بما لا يطاق لم يقع ، قال سبحانه : « لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَها » « 10 » ، وقال : وَما جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ » « 11 » ، وقال : « وَيَضَعُ عَنْهُمْ

( 1 ) . انظر : المطالب العالية ، ج 9 ، ص 48 - 50 . ( 2 ) . غافر ( 40 ) : 69 . ( 3 ) . العنكبوت ( 29 ) : 61 . ( 4 ) . آل عمران ( 3 ) : 70 . ( 5 ) . البقرة ( 2 ) : 42 . ( 6 ) . آل عمران ( 3 ) : 99 . ( 7 ) . النساء ( 4 ) : 39 . ( 8 ) . التكوير ( 81 ) : 26 . ( 9 ) . المدّثّر ( 74 ) : 49 . ( 10 ) . البقرة ( 2 ) : 286 . ( 11 ) . الحجّ ( 22 ) : 78 .