موسوعة معارف الكتاب والسنة — الجزء ١، الصفحة ٤١

1 . وجوب التمسّك بأهل البيت عليهم السلام

البيت عليهم السلام ، أمّا تعريفها عند أهل السنّة فهي عبارة عن قول النبيّ وفعله وتقريره .

تعميم معنى السنّة إلى أحاديث أهل البيت عليهم السلام

تعميم معنى السنّة إلى أحاديث أهل البيت عليهم السلام

ثَمَّ أدلّة وافرة من كتاب اللَّه وحديث رسول اللَّه صلى الله عليه وآله لإثبات المرجعية العلمية والدينية لأهل البيت عليهم السلام ، وأنّ حجّية قولهم وفعلهم وتقريرهم على حدّ حجّية قول النبيّ صلى الله عليه وآله وفعله وتقريره ، ممّا يعني تعميم السُّنّة إلى الأحاديث الواردة عن أهل البيت عليهم السلام .

لكن لمّا كانت هذه المقدّمة لا تسع لاستيفاء تلك الأدلّة بأجمعها « 1 » ، فسنقتصر على تقديم ثلاثة منها تتّسم بالنصاعة والوضوح ، نعرض لها كما يلي :

1 . وجوب التمسّك بأهل البيت عليهم السلام

1 . وجوب التمسّك بأهل البيت عليهم السلام

تُعدّ الأحاديث التي لها دلالة على التمسّك بأهل البيت عليهم السلام متواترة معنوياً ؛ إذ يأتي في طليعة هذه الأحاديث « حديث الثقلين » الذي يعدّ أكثرها قطعية من حيث السند ، وأمضاها وضوحاً من حيث الدلالة .

في هذا الحديث جعل النبيّ صلى الله عليه وآله أهلَ بيته عِدلًا للقرآن ، حيث أعلن ذلك إلى الناس وراح يكرّر المرّة تلو الأخرى بأنّ التمسّك بالقرآن والعترة معاً هو الذي يعصم الامّة الإسلامية عن الضلال من بعده ، على ما يومئ إليه الحديث نفسه :

إنّي تارِكٌ فيكُم ما إن تَمَسَّكتُم بِهِ لَن تَضِلّوا بَعدي ، أحَدُهُما أعظَمُ مِنَ الآخَرِ ؛ كِتابَ اللَّهِ حَبلٌ مَمدودٌ مِنَ السَّماءِ إلَى الأَرضِ ، وعِترَتي أهلَ بَيتي ، ولَن يَتَفَرَّقا حتّى يَرِدا عَلَيَّ الحَوضَ . « 2 »

( 1 ) . راجع : موسوعة الإمام عليّ بن أبي طالب عليه السلام في الكتاب والسنّة والتاريخ : ج 2 وهذه الموسوعة : ج 6 . ( 2 ) . سنن الترمذي : ج 5 ص 663 ح 3788 عن زيد بن أرقم ، كنز العمّال : ج 1 ص 173 ح 873 ؛ كمال الدين : ص 238 ح 56 عن زيد بن أرقم ، بحار الأنوار : ج 29 ص 340 ح 7 . ولمزيد الاطّلاع راجع : هذه الموسوعة : ج 6 ص 145 ( دراسة حول حديث الثقلين ودلالته على استمرار إمامة أهل البيت عليهم السلام ) .