موسوعة الإمام الحسين ( ع ) في الكتاب والسنة والتاريخ — الجزء ١، الصفحة ١٤٣

كَلامٌ فيما نُسِبَ إلى امِّ الفَضلِ مِنَ الرُّؤيا قَبلَ وِلادَةِ الإِمامِ عليه السّلام

كَلامٌ فيما نُسِبَ إلى امِّ الفَضلِ مِنَ الرُّؤيا قَبلَ وِلادَةِ الإِمامِ عليه السّلام

كَلامٌ فيما نُسِبَ إلى امِّ الفَضلِ مِنَ الرُّؤيا قَبلَ وِلادَةِ الإِمامِ عليه السّلام

نسبت بعض المصادر التاريخيّة إلى امّ الفضل - زوجة العبّاس بن عبدالمطّلب - ما يشبه رؤيا امّ أيمن ، فقد ذكر ابن سعد في كتاب الطبقات الكبرى :

إنَّ امَّ الفَضلِ - امرَأَةَ العَبّاسِ بنِ عَبدِالمُطَّلِبِ - قالَت : يا رَسولَ اللَّهِ ، رَأَيتُ فيما يَرَى النّائِمُ كَأَنَّ عُضواً مِن أعضائِكَ في بَيتي !

قالَ : خَيراً رَأَيتِ ، تَلِدُ فاطِمَةُ غُلاماً ، وتُرضِعينَهُ بِلبانِ ابنِكِ قَثَمٍ .

قالَ : فَوَلَدَتِ الحُسَينَ عليه السّلام فَكَفَلَتهُ امُّ الفَضلِ . « 1 »

إلّا أنّ هذه النسبة تبدو غير صحيحة ، وذلك لسببين :

الأوّل : إنّ العبّاس وزوجته كانا يعيشان في هذه الأيّام في مكّة ، وجاءا إلى المدينة بعد فتح مكّة .

الثاني : يعتقد بعض المؤرّخين أنّ قثم بن العبّاس لم يدرك النبيّ صلّى اللَّه عليه وآله ، وعليه فلا يمكن أن يكون في سنّ الإمام الحسين عليه السّلام . « 2 »

( 1 ) . الطبقات الكبرى : ج 8 ص 278 ، الإصابة : ج 8 ص 450 وج 5 ص 320 ، المعجم الكبير : ج 3 ص 23 ح 2541 ، أسد الغابة : ج 2 ص 14 ، وفيها « الحسن » بدل « الحسين » وراجع : مقتل الحسين عليه السّلام للخوارزمي : ج 1 ص 144 . ( 2 ) . راجع : الصحيح من سيرة النبيّ الأعظم صلّى اللَّه عليه وآله : ج 6 ص 213 .