مفتاح العلوم — الصفحة ٧١٧

مطاعن الضالين والرد عليهم :

نزلت ، ثم قال لي : خ خ اقرأ ، فقرأت ، فقال : خ خ هكذا نزلت ، ثم قال لي : خ خ إن هذا القرآن نزل على سبعة أحرف . وأصوب محمل يحمل عليه قوله ، عليه السّلام : على سبعة أحرف ، ما حام حوله الإمام عبد اللّه بن مسلم بن قتيبة الهمذاني ، قدس اللّه روحه ، من أن المراد بسبعة الأحرف : سبعة أنحاء من الاعتبار متفرقة في القرآن ، وحق تلك الأنحاء عندي أن ترد إلى اللفظ والمعنى ، دون صورة الكتابة ، لما أن النبي ، عليه السّلام ، كان أميا ، ما عرف الكتابة ، ولا صور الكلم ، فيتأتى منه اعتبار صورتها راجعا إلى إثبات كلمة وإسقاطها ، وأنه نوعان : أحدهما أن لا يتفاوت المعنى مثل : خ خ وما عملت أيديهم ، في موضع ، وَما عَمِلَتْهُ « 1 » ، لاستدعاء الموصول الراجع . وثانيهما : أن يتفاوت مثل قراءة بعض : إِنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ أَكادُ أُخْفِيها « 2 » من نفسي .

وإما أن يكون راجعا إلى تغيير نفس الكلمة ، وأنه ثلاثة أنواع :

أحدها : أن تتغير الكلمتان والمعنى واحد مثل : وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ « 3 » وبالبخل ، بِرَأْسِ أَخِيهِ « 4 » وبرأس ، و : فَنَظِرَةٌ إِلى مَيْسَرَةٍ « 5 » وميسرة . ومثل :

إِنْ كانَتْ إِلَّا ( زقية ) واحِدَةً « 6 » في موضع إلّا ( صيحة ) .

وثانيها : أن تتغير الكلمتان ، ويتضاد المعنى مثل : إِنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ أَكادُ أُخْفِيها « 7 » بضم الهمزة ، بمعنى : أكتمها ، وأخفيها بفتح الهمزة ، بمعنى : أظهرها .

( 1 ) سورة يس ، الآية : 35 . ( 2 ) سورة طه ، الآية : 15 . ( 3 ) سورة الحديد ، الآية : 24 . وسورة النساء ، الآية : 37 . ( 4 ) سورة الأعراف ، الآية : 150 . ( 5 ) سورة البقرة ، الآية : 280 . ( 6 ) سورة يس ، الآية : 29 . ( 7 ) سورة طه الآية : 15 .