مفتاح العلوم — الصفحة ٦٨٩

أنواع القافية باعتبار الحركات :

وعن بعضهم إن القافية هي البيت ، وعن بعضهم هي القصيدة ، وحق هذا القول أن يكون من باب إطلاق اسم اللازم على الملزوم ، وباب تسمية المجموع بالبعض ، كقولهم : كلمة الحويدرة ، لقصيدته . وقول كل أحد : كلمة الشهادة ، لمجموع : أشهد أن لا إله إلا اللّه وأشهد أن محمدا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم وقوله علت كلمته : كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْواهِهِمْ « 1 » والمراد بالكلمة : مجموع كلامهم ، اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَداً « 2 » وقوله : وَلَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنا لِعِبادِنَا الْمُرْسَلِينَ « 3 » والمراد بالكلمة : إِنَّهُمْ لَهُمُ الْمَنْصُورُونَ * وَإِنَّ جُنْدَنا لَهُمُ الْغالِبُونَ « 4 » وقوله : وَكَذلِكَ حَقَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا « 5 » والمراد بالكلمة : أَنَّهُمْ أَصْحابُ النَّارِ والألزم أن لا [ يصح ] « 6 » قافية البيت ، أو قافية القصيدة ، لاستلزامه إضافة الشيء إلى نفسه .

وتسمى : قافية ؛ لمكان التناسب ، وهو : أنها تتبع نظم البيت ، مأخوذة من : قفوت أثره ، إذا اتبعته . والميل ، من هذه الأقوال ، إلى قول الخليل ؛ لوقوفه على أنواع علوم الأدب نقلا وتصرفا ، واستخراجا واختراعا ، ورعاية في جميع ذلك لما يجب رعايته ، أشد حد ما شق فيه أحد غباره ، اللهم قدس روحه ، وارحم السلف كلهم ، واكس الجميع حلل الرضوان ، واجمعنا وإياهم في دار الثواب .

أنواع القافية باعتبار الحركات :

أنواع القافية باعتبار الحركات :

وإذ قد اخترنا رأي الخليل في القافية ، وإنها على رأيه ، لا بد من اشتمالها على

( 1 ) سورة الكهف ، الآية : 5 . ( 2 ) سورة الكهف ، الآية : 4 . ( 3 ) سورة الصافات ، الآية : 171 . ( 4 ) سورة الصافات ، الآيتان : 172 - 173 . ( 5 ) سورة غافر ( المؤمن ) ، الآية : 6 . ( 6 ) في ( غ ) : يصخ .