مفتاح العلوم — الصفحة ٥٠١

أنواع الاستعارة :

ومن الخامس قوله عز اسمه : إِنَّا لَمَّا طَغَى الْماءُ حَمَلْناكُمْ فِي الْجارِيَةِ « 1 » ؛ فالمستعار منه التكبر ، وهو عقلي ، والمستعار له كثرة الماء ، وهو حسي ، والجامع :

الاستعلاء المفرط . وقوله : بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عاتِيَةٍ « 2 » فالعتو ههنا ، مستعار استعارة الطغيان في المثال الأول ، وقوله : فَنَبَذُوهُ وَراءَ ظُهُورِهِمْ « 3 » ، فالنبذ وراء الظهر - وهو : أن تلقي الشيء خلفك - أمر حسي ، ثم وقع مستعارا للتعرض للغفلة وإنه أمر عقلي ، والجامع الزوال عن المشاهدة . وقوله : وَأَحْيَيْنا بِهِ بَلْدَةً مَيْتاً « 4 » ، فالإحياء أمر عقلي ، ثم وقع مستعارا لإظهار النبات والأشجار والثمار ، وإنه أمر حسي ، وكذلك قوله : فَأَنْشَرْنا بِهِ بَلْدَةً مَيْتاً « 5 » ؛ أي أحيينا .

واعلم أن الكلام في جميع ما ذكر من الأمثلة ، في الأنواع الخمسة ، قول الأصحاب ، ولعل لي في البعض نظرا .

( 1 ) سورة الحاقة ، الآية : 11 . ( 2 ) سورة الحاقة ، الآية 6 . ( 3 ) سورة آل عمران ، الآية : 187 . ( 4 ) سورة ق ، الآية : 11 وفي النسخ ( فأحيينا ) وهو تصحيف . ( 5 ) سورة الزخرف ، الآية : 11 .