مفتاح العلوم — الصفحة ٤٢١

الباب الثاني في الاستفهام

شاكل ذلك ، ولكون ( ما ) ، للسؤال عن الجنس ، وللسؤال عن الوصف ، وقع بين فرعون وبين موسى ما وقع ؛ لأن فرعون حين كان جاهلا باللّه ، معتقدا أن لا موجود مستقلا بنفسه سوى أجناس الأجسام ، اعتقاد كل جاهل لا نظر له ، ثم سمع موسى قال : إِنَّا رَسُولُ رَبِّ الْعالَمِينَ « 1 » سأل بما عن الجنس سؤال مثله فقال : وَما رَبُّ الْعالَمِينَ « 2 » كأنه قال : أي أجناس [ الأجسام ] « 3 » هو ؟ وحين كان موسى عالما باللّه ، أجاب عن الوصف ؛ تنبيها على النظر المؤدي إلى العلم بحقيقته الممتازة عن حقائق الممكنات ، فلما لم يتطابق السؤال والجواب عند فرعون الجاهل ، عجب من حوله من جماعة الجهلة ، فقال لهم أَ لا تَسْتَمِعُونَ « 4 » ثم استهزأ بموسى وجنّنه ف : قالَ إِنَّ رَسُولَكُمُ الَّذِي أُرْسِلَ إِلَيْكُمْ لَمَجْنُونٌ « 5 » وحين لم يرهم موسى يفطنون لما نبههم عليه في الكرتين من فساد مسألتهم الحمقاء ، واستماع جوابه الحكيم غلظ في الثالثة ف :

قالَ رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَما بَيْنَهُما إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ « 2 » ويحتمل أن يكون فرعون قد سأل ( بما ) عن الوصف لكون رب العالمين عنده مشتركا بين نفسه وبين من دعاه إليه موسى في قوله : إِنَّا رَسُولُ رَبِّ الْعالَمِينَ لجهله ، وفرط عتوه ، وتسويل نفسه الشيطانية له ذلك الضلال الشنيع من ادعاء الربوبية وارتكاب أن يقول : أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلى « 6 » ونفخ الشيطان في خيشومه بتسليم أولئك البهائم له إياها ، وإذعانهم له بذلك ، وتلقيبهم إياه برب العالمين ، وشهرته فيما بينهم بذلك ، إلى درجات دعت السحرة إذ عرفوا الحق ، وخروا سجدا للّه و : قالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعالَمِينَ « 7 » إلى أن يعقبوه ، بقولهم : رَبِّ مُوسى وَهارُونَ « 4 » نفيا لاتهامهم أن يعنوا فرعون ، وأن يكون

( 1 ) سورة الشعراء ، الآية 16 . ( 2 ) سورة الشعراء الآية 23 . ( 3 ) في ( غ ) : ( الإسلام ) وهو تصحيف . ( 4 ) سورة الشعراء الآية : 25 . ( 5 ) سورة الشعراء الآية : 27 ، 28 . ( 6 ) سورة النازعات الآية 24 . ( 7 ) سورة الشعراء الآية 47 ، 48 .