مفتاح العلوم — الصفحة ٢٩٥

قصر المسند إليه على المسند :

من الضمير معنى ، بقي منتظرا لعقبى الكلام كيف تكون ، فيتمكن المسموع بعده فضل تمكن في ذهنه ، وهو السر في التزام تقديمه ، قال اللّه تعالى : قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ « 1 » وقال :

فَإِنَّها لا تَعْمَى الْأَبْصارُ وَلكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ « 2 » كما يوضع المظهر موضع المضمر إذا أريد تمكين نفسه زيادة تمكين ، كقوله « 3 » :

إن تسألوا الحقّ نعط الحقّ سائله

وقوله عز قائلا : اللَّهُ الصَّمَدُ بعد قوله : قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ونظيره ، خارج باب المسند إليه : وَبِالْحَقِّ أَنْزَلْناهُ وَبِالْحَقِّ نَزَلَ « 4 » وكذا : فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا قَوْلًا غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ فَأَنْزَلْنا عَلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا « 5 » وتترك الحكاية إلى المظهر ، إذا تعلق به غرض فعل الخلفاء حيث يقولون : أمير المؤمنين يرسم لك ، مكان : أنا أرسم ، وهو إدخال الروعة في ضمير السامع ، وتربية المهابة أو تقوية داعي المأمور ، وعليه قوله تعالى :

فَإِذا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ « 6 » ، أو فعل المستعطف حيث يقول : أسيرك يتضرع إليك ، مكان : أنا أتضرع إليك ، ليكون أدخل في الاستعطاف ، وعليه قوله « 7 » :

إلهي عبدك العاصي أتاكا

( 1 ) سورة الإخلاص ، الآية 1 ، 2 . ( 2 ) سورة الحج الآية 46 . ( 3 ) البيت من البسيط وهو لعبد اللّه بن عنمة الضبي الشاعر المخضرم . الإيضاح ( 1 / 156 ) وشرح ديوان الحماسة ( 585 ) والمفضليات ( ص 382 ) وتمامه : والدرع محقبة والسيف مقروب . ( 4 ) سورة الإسراء ، الآية : 105 . ( 5 ) سورة البقرة ، الآية : 59 . ( 6 ) سورة آل عمران الآية : 159 . ( 7 ) البيت من الوافر وهو لإبراهيم بن أدهم ؛ الإيضاح ( 1 / 156 ) ، الإشارات ص 55 معاهد التنصيص ( 1 / 170 ) ، شرح عقود الجمان ( 1 / 105 ) . وتتمة البيت : مقرا بالذنوب وقد دعاكا . وبعده : فإن تغفر فأنت لذاك أهل . . . * وإن تطرد فمن يرحم سواكا