مفتاح العلوم — الصفحة ٢٧٨

تعريف المسند إليه باللام :

وكقوله عز وعلا : ألم ذلِكَ الْكِتابُ « 1 » ، ذهابا إلى بعده درجة ، وقولها فيما يحكيه جل وعلا : قالَتْ فَذلِكُنَّ « 2 » .

ولم تقل : فهذا ، ويوسف حاضر ؛ رفعا لمنزلته في الحسن ، واستحقاق أن يحب ويفتتن به ، واستبعادا لمحله .

ومن التبعيد لقصد التعظيم قوله تعالى : وَتِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي أُورِثْتُمُوها « 3 » أو خلاف تعظيمه ، كما تقول : خ خ ذلك اللعين ، أو ما سوى ذلك مما له انخراط في هذا السلك ، ولطائف هذا الفصل لا تكاد تنضبط .

تعريف المسند إليه باللام :

تعريف المسند إليه باللام :

وأما الحالة التي تقتضي التعريف باللام : فهي متى أريد بالمسند إليه نفس الحقيقة كقولك : خ خ الماء مبدأ كل حي . قال عز من قائل وَجَعَلْنا مِنَ الْماءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ « 4 » أي جعلنا مبدأ كل شيء حي ، هذا الجنس الذي هو جنس الماء ، يأتي في الروايات أنه جل وعلا خلق الملائكة من ريح خلقها من الماء ، والجن من نار ، خلقها منه ، وآدم من تراب خلقه منه ، وكقولك : خ خ الرجل أفضل من المرأة ، وخ خ الدينار خير من الدرهم ، وخ خ الكل أعظم من الجزء ، وخ خ نعم الرجل ، وخ خ بئس الرجل ، ومن تعريف الجنس ، قوله « 5 » :

والخلّ كالماء يبدي لي ضمائره . . . * مع الصّفاء ويخفيها مع الكدر

( 1 ) سورة البقرة ، الآيات : 1 - 2 . ( 2 ) سورة يوسف الآية : 32 . ( 3 ) سورة الزخرف ، الآية : 72 . ( 4 ) سورة الأنبياء ، الآية : 30 . ( 5 ) البيت من الطويل وهو لأبي العلاء المعرى . سقط الزند ( 58 ) وسر الفصاحة ( 238 ) والتبيان للطيبي ( 1 / 160 - 269 ) .