مفتاح العلوم — الصفحة ٢٠٦

فصل

إليه ، كقوله تعالى : وَسْئَلِ الْقَرْيَةَ وقد جاء إجراء حقه في غير الإعراب عليه أيضا ، قال « 1 » :

يسقون من ورد البريص عليهم . . . * بردى يصفّق بالرحيق السلسل

فذكر الضمير في ( يصفق ) حيث أراد ماء بردى . وقال اللّه تعالى « 2 » : وَكَمْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْناها فَجاءَها بَأْسُنا بَياتاً أَوْ هُمْ قائِلُونَ . وحذف المضاف إليه كما سبق وحذفهما معا كنحو « 3 » :

وقد جعلتني من خزيمة إصبعا

و [ نحو ] « 4 » :

( 1 ) البيت من الكامل ، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 122 ، وجمهرة اللغة ص 312 ، وخزانة الأدب 4 / 381 ، 382 ، 384 ، 11 / 188 ، والدرر 5 / 38 ، وشرح المفصل 3 / 25 ، ولسان العرب ( برد ) ، ( برص ) ، ( صفق ) ومعجم ما استعجم ص 240 ، وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب 1 / 451 ، وشرح الأشموني 2 / 324 ، وشرح المفصل 6 / 133 ، ولسان العرب ( سلسل ) ، همع الهوامع 2 / 51 . ( المعجم المفصل 6 / 504 - 505 ) . ( 2 ) سورة الأعراف : الآية : 4 . ( 3 ) البيت من الطويل وصدره : فأدرك إبقاء القراوة ظلعها وهو للكلحبة اليربوعي في خزانة الأدب 4 / 401 ، وشرح اختيارات المفضل ص 146 ، ولسان العرب ( حرم ) ( نقى ) ؛ وتاج العروس ( حرم ) ، ( بقي ) ، وللأسود بن يعفر في ملحق ديوانه ص 68 ، وشرح المفصل 1 / 31 ، وللأسود أو للكلحبة في المقاصد النحوية 3 / 442 ، ( وانظر باقي مراجعه في المعجم المفصل 4 / 197 ) . ( 4 ) من ( غ ) وفي ( ط ) و ( د ) : [ واسأل ] والبيت من الطويل ، وهو لأبى داود الإيادى في ديوانه ص 327 ، وشرح المفصل 3 / 31 ، وصدره : أيا من رأى لي رأى برق شريق وانظر المعجم المفصل ( 5 / 248 ) .