مفتاح العلوم — الصفحة ١٢٣

النوع الثالث عشر : في إجراء الوقف على الكلم

على من الاستفهام أن يشبع في نونه حركة المستفهم عنه كنحو : منو ، مني ، منا فقط ، أو أن تثنى وتجمع وتؤنث أيضا على نحو المستفهم عنه كنحو : منان ، منين ، منون ، منين ، منة ، منتان ، منتين ، منات ، وكل واو أو ياء لا تحذف في الوقف ، تحذف فيه بشفاعة الفاصلة كنحو : الْكَبِيرُ الْمُتَعالِ « 1 » ، وَاللَّيْلِ إِذا يَسْرِ « 2 » أو القافية كقوله :

وبعض القوم يخلق ثمّ لا يفر « 3 »

هذا ، ثم إن الوصل قد يجري مجرى الوقف مثل قوله :

ببازل وجناء أو عيهل « 4 »

وقوله تعالى : لكِنَّا هُوَ اللَّهُ رَبِّي « 5 » .

كمل القسم الأول من الكتاب . واللّه المشكور على كماله والمسؤول أن يمنح التوفيق في الباقي . بحق محمد صلّى اللّه عليه وسلّم وآله « 6 » .

( 1 ) الرعد : 9 . ( 2 ) الفجر : 4 . ( 3 ) عجز بيت لزهير بن أبي سلمى ، وهو في ديوانه 94 . والخالق الذي يقدر ويهيئ القطع ، يقول : أنت إذا تهيأت لأمر مضيت له . ( 4 ) رجز لمنظور بن مرثد الفقعسي الأسدي ، وهو من شواهد سيبويه ( الكتاب 4 : 170 ) ، والخصائص لابن جنى ( 2 / 359 ) والإنصاف ( 2 / 870 ) ولسان العرب ( عيهل ) ونسبه إليه ، وخزانة الأدب ( 4 / 378 ) . ( 5 ) الكهف : 38 . ( 6 ) هذا من الدعاء البدعي ، الذي لا يشرع .