جواهر الحكمة للإمام أبي عبد الله الحسين ( ع ) — الصفحة ٢٤٣

8 / 3 : خُطبَةُ الإِمامِ فِي الأَمرِ بِالمَعروفِ وَالنَّهيِ عَنِ المُنكَرِ

عَلَى الأَحبارِ « 1 » ، إذ يَقولُ : « لَوْ لا يَنْهاهُمُ الرَّبَّانِيُّونَ « 2 » وَالْأَحْبارُ عَنْ قَوْلِهِمُ الْإِثْمَ » « 3 » ، وقالَ :

« لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرائِيلَ » إلى قَولِهِ : « لَبِئْسَ ما كانُوا يَفْعَلُونَ » « 4 » ، وإنَّما عابَ اللَّهُ ذلِكَ عَلَيهِم لِأَنَّهُم كانوا يَرَونَ مِنَ الظَّلَمَةِ الَّذينَ بَينَ أظهُرِهِمُ المُنكَرَ وَالفَسادَ فَلا يَنهَونَهُم عَن ذلِكَ ، رَغبَةً فيما كانوا يَنالونَ مِنهُم ، ورَهبَةً مِمّا يَحذَرونَ ، وَاللَّهُ يَقولُ :

« فَلا تَخْشَوُا النَّاسَ وَاخْشَوْنِ » « 5 » ، وقالَ : « وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِناتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ » « 6 » .

فَبَدَأَ اللَّهُ بِالأَمرِ بِالمَعروفِ وَالنَّهيِ عَنِ المُنكَرِ فَريضَةً مِنهُ ، لِعِلمِهِ بِأَنَّها إذا ادِّيَت واقيمَتِ استَقامَتِ الفَرائِضُ كُلُّها ، هَيِّنُها وصَعبُها ، وذلِكَ أنَّ الأَمرَ بِالمَعروفِ وَالنَّهيَ عَنِ المُنكَرِ دُعاءٌ إلَى الإِسلامِ مَعَ رَدِّ المَظالِمِ ومُخالَفَةِ الظّالِمِ ، وقِسمَةِ الفَيءِ وَالغَنائِمِ ، وأخذِ الصَّدَقاتِ مِن مَواضِعِها ، ووَضعِها في حَقِّها .

ثُمَّ أنتُم أيَّتُهَا العِصابَةُ ، عِصابَةٌ بِالعِلمِ مَشهورَةٌ ، وبِالخَيرِ مَذكورَةٌ ، وبِالنَّصيحَةِ مَعروفَةٌ ، وبِاللَّهِ في أنفُسِ النّاسِ مَهابَةٌ ، يَهابُكُمُ الشَّريفُ ، ويُكرِمُكُمُ الضَّعيفُ ، ويُؤثِرُكُم مَن لا فَضلَ لَكُم عَلَيهِ ولا يَدَ لَكُم عِندَهُ ، تَشفَعونَ فِي الحَوائِجِ إذَا امتُنِعَت مِن طُلّابِها ، وتَمشونَ فِي الطَّريقِ بِهَيبَةِ المُلوكِ وكَرامَةِ الأَكابِرِ ، ألَيسَ كُلُّ ذلِكَ إنَّما نِلتُموهُ بِما يُرجى عِندَكُم مِنَ القِيامِ بِحَقِّ اللَّهِ ، وإن كُنتُم عَن أكثَرِ حَقِّهِ تُقَصِّرونَ !

( 1 ) . الحِبر والحَبر : العالِم ، ذمّيّاً كانَ أو مسلماً ، بعد أن يكون من أهل الكتاب . وقال الجوهري : هو واحِدأحبارِ اليهود ، وبالكسر أفصح ( انظر لسان العرب : ج 4 ص 157 « حبر » ) . ( 2 ) . الرَّبَّاني : المتَألِّهُ العارف باللَّه تعالى ( الصحاح : ج 1 ص 130 « ربب » ) . ( 3 ) . المائدة : 63 . ( 4 ) . المائدة : 78 و 79 . ( 5 ) . المائدة : 44 . ( 6 ) . التوبة : 71 .